第 六 讲

走火入魔

  在修炼界有这么一种说法,叫作走火入魔,在群众中影响也很大。特别是有些人把这个事情宣扬的很厉害,致使有些人不敢炼功了。人家一听说炼功还会走火入魔,就吓的不敢炼了。其实我告诉大家,走火入魔根本就不存在。

  有不少人因为自己心不正,招来一些附体。自己主意识不能控制自己,还以为这就是功了。身体被附体控制着,颠三倒四,连喊带叫的。人家一看炼功还是这个式的,吓的不敢炼了。我们有好多人以为这就是功,这哪是炼功?这只是最低最低的那种祛病健身的状态,可是它却很危险。你自己习惯于这样的话,你的主意识总不能控制你自己,那么你的身体可能就会被副意识或者外来信息、附体之类的所控制,就可能做出一些危险的举动来,而且对修炼界的破坏力极大。这是人心不正造成的,执著的显示自己,这不是走火入魔。有些人也不知道是怎么当的那个所谓气功师,他也讲走火入魔。其实炼功是不会走火入魔的,多数人主要是从艺术作品中听来的,什么武侠小说等等当中听到这一名词的。不信你翻一翻古书、修炼的书中,没有这样的事。哪有什么走火入魔呀?根本就不会出现这种事情。

  一般人认为的走火入魔有几种形式,我刚才讲的也是一种形式。由于自己心不正,招来附体了,追求什么气功态显示自己等各种心态。有的直接追求功能或练了假气功,一练自己老习惯于放松自己的主意识,什么也不知道了,身体交给别人了,颠三倒四的被副意识或者外来信息主宰着身体,做出一些特殊的举动来。告诉他跳楼他就跳楼,告诉他跳水他就跳水。他自己都不想活了,把身体都交给别人了。这不属于走火入魔,但是这属于练功误入歧途,开始是有意这样做而形成的。有很多人以为晃晃悠悠的就是炼功了,其实这种状态要是真正去炼功的话,会造成严重的后果。这不是炼功,是常人的执著和追求造成的。

  另一种情况是炼功时气淤塞到某处不通了,气到头顶下不来,他就害怕了。人身体就是一个小宇宙,特别是道家功法在闯关的时候,会遇到这些麻烦事,闯不过去,气就盘旋在这个地方。不只是头顶,其它部位也是一样的,但是人最敏感的就是头顶。气上头顶往下冲、过不去关的时候,他就会感觉到头沉、头胀,戴很厚的气帽等等这些现象。但是气它没有任何制约作用,它也不能导致人出现什么麻烦,也根本就不可能产生什么病。有些人不了解气功的真实情况,玄而又玄的乱发表意见,结果造成一种很混乱的现象。人们就认为气上头顶下不来就要走火入魔、出偏等等,结果很多人他自己就害怕了。

  气上头顶下不来,它只是一个时期的状态,有的人很长时间,半年了也下不来。下不来找个真正的气功师引导一下也能下来。那么我们凡是炼功时冲不过去关、气下不来时,我们找一找心性上的原因,是不是误在哪个层次中时间太长了,应该提高提高心性了!你真正的提高心性的时候,你看它就能下来。你一味的强调你自身功的变化而不强调你心性的转变,它可是等着你心性的提高,才会发生整体的变化呢。人真正气不通不会造成什么问题,往往都是我们自己精神作用,又听些假气功师说气上头顶,要出现什么偏差,他就害怕了。他这一害怕说不定就真正的带来麻烦。因为你一害怕,就是恐惧心,那不是执著心吗?你的执著心一出来,不得去你的执著心吗?越害怕,就越象病似的,非得把你这个心去掉不可,让你接受这次教训,从而去掉恐惧心,提高上来。

  炼功人将来修炼也不会舒服的,身体出现许多的功,都是很强烈的东西在你身体里动来动去的,搞的你这么不舒服,那么不舒服。你不舒服的原因主要是你老是害怕自己身体得什么病,其实在身体里头都出了那么强烈的东西,出的都是功,都是功能,还有许多生命体。要动的话,你会感觉到身体发痒、痛、难受等等,末梢神经感觉也很灵敏,各种状态都会出现。只要你的身体没被高能量物质转变之前,都有这种感觉的,本来是好事。作为一个修炼人,你老认为自己是个常人,老认为是有病,那怎么炼?我们炼功中来了劫难的时候,你还把自己当作常人,我说你的心性那个时候就掉到常人那儿去了。就在这一个问题上,最起码你掉到常人那个层次上去了。

  我们作为一个真正的炼功人,应该在很高层次上看问题,不能用常人的观点去看问题。你认为是有病的时候,那可能说不定就导致有病了。因为你一认为它有病的时候,你的心性就跟常人一般高了。炼功和真正修炼的,特别是这种状态,它不会导致有病的。大家知道真正得病的,是七分精神三分病。往往是人的精神先垮了,先不行了,负担很重,就使病情急剧的变化,往往都是这样的。举个例子,过去有个人,把他绑在床上,拿起他的胳膊,说是要给他放血。然后蒙上他的眼睛,把他的手腕划了一下(根本没有放他的血),把自来水龙头打开让他听滴嗒声。他就以为自己的血在往下滴,一会儿这个人就死了。其实根本就没有放他的血,流的是自来水,他的精神导致他死亡。你老认为你有病的时候,说不定就能把你自己导致成病。因为你的心性已经降到常人那个基础上去了,那么常人当然是要得病的了。

  炼功人你老认为它是病,实际上你就是求了,你求得病,那病就能压進去。作为一个炼功人心性就应该高。你不要老害怕是病,怕是病也是执著心,同样会给你带来麻烦。修炼中要消业,消业就痛苦,哪有舒舒服服的长功的!要不你的执著心怎么去呢?我给大家讲一个佛教中的故事:过去有一个人费了好大劲修成罗汉了。那人要得正果了,修成罗汉了他能不高兴吗?跳出三界了!这一高兴那就是执著心,欢喜心。罗汉应该是无为、心不动的,可他掉下去了,白修。白修了得重修吧,又从新往上修,费了好大劲儿又修上来了。这回他害怕了,他心里说:我可别高兴了,再高兴又掉下来了。他一害怕又掉下来了。害怕也是一种执著心。

  再有一种情况就是有的人得了精神病,就说他走火入魔了。也有的人还等着我给他治精神病呢!我说精神病不是病,我也没有时间去管这些事。为什么呢?因为精神病人他没有病毒,身体里没有病变,没有溃疡,要叫我看就不是病。精神病就是人的主意识太弱了。弱到什么成度啊?就象那个人老是当不了自己的家,这个精神病人的主元神就是这样的。他不想管这个身体了,他自己老是迷迷糊糊,老是精神不起来。那个时候副意识、外来信息就要干扰他。各个空间层次那么多,各种信息都要干扰他。何况人的主元神在生前可能做了一些不好的事情,还有债主可能要害他,各种事情都会出现。我们说精神病就是这么回事。叫我怎么给你治?我说真正的精神病就是这么得的。那怎么办呢?教育他,让他精神起来,但是很难做到。你看精神病院那个大夫手里把电棍一掂,他马上吓的一句胡话都不说了。为什么呢?那个时候他的主元神精神起来了,他怕电他。

  往往人入了修炼的门就喜欢炼下去,佛性人人有,修道之心人人都有,所以一旦学了功,有许多人要伴随他炼一辈子的。不管他能不能修上去,得不得法,反正他有求道之心,他老是要炼。人家都知道这个人练功,办公室的人知道,街道也知道,邻居之间都知道他练功。可是大家想一想,真正修炼,在前些年谁做这样的事情?没有人做,真正修炼才能改变他的人生道路的。而他是一个常人,只是练功祛病健身,谁给他改变人生道路?常人嘛,到哪一天要得病,到哪一天要遇到什么麻烦事,到哪一天说不定就得精神病,或者是一命呜呼了,常人的一生就是这样的。你看他在公园里练功,其实他不是真正修炼的,他想往高层次上修但又不得正法,他也修不上去。他只是有想往高层次上修炼的愿望,他还是个在低层次中祛病健身的练功者。他的人生道路没有人去给他改变,那么他就要得病。不重德病都不会好的,不是说练了功就什么病都不得了。

  他得真正去修炼,重视心性,真正去修炼才能祛病的。因为炼功不是体操,而是超出了常人的东西,那么就得有更高的理和标准来要求炼功者,必须做到才能达到目地。可是许多人都没有这样去做,他还是个常人,所以他到时候还要得病。有一天他突然间得脑血栓了,突然间得这个病了,得那个病了,或者有一天得了精神病了。他练功可谁都知道,一旦这个人得了精神病,人们就说他练功走火入魔,大帽子就扣上了。大家想一想这么做合理吗?外行人不知道,我们内行人、很多炼功人也很难知道其中真正的道理。如果这个人是在家里得了精神病还好说点儿,人家也会说他练功练的;如果正在练功场上他得了精神病了,那么就坏了,这大帽子就扣上了,摘都摘不掉了。练功走火入魔,报纸都会登出来的。有的人就是闭着眼睛反对气功:你看刚才在那儿练的挺好的,现在这样式的了。作为一个常人,他该出现什么事情就要出的,他可能又出现其它的病了,出现其它麻烦了,都说是练功练的,合理吗?就象我们医院的大夫,他当了大夫,他这辈子就永远不该得病了,能这样去认识吗?

  所以说,有许多人他不了解气功的真实情况,他也不知道其中的道理,就胡乱说。一旦有什么问题了,什么帽子都往气功这儿扣。气功在社会上普及的时间很短,有许多人抱着一种固执的观念,老是不承认它、诽谤它、排斥它,也不知道他是一种什么心理状态,他就这么讨厌气功,好象与他有什么相干似的,一提气功就说是唯心的。气功是科学,是更高的科学。只是那种人的观念太固执,知识太狭窄造成的。

  还有一种情况,在修炼界有一种叫气功态的,这种人精神是恍惚的,可是他也不是走火入魔,他是非常理智的。我先说气功态是怎么回事。大家知道,我们炼功讲究个根基问题。在全世界所有的国家都有人信仰宗教,而在中国几千年来都有人信仰佛教、道教的,相信善有善报、恶有恶报。但有些人不相信。尤其在“文化大革命”时期是被批判的,说是迷信。有些人他认为不能够理解的,从书上没学到的,现代科学没发展到那一步的,或者是没有认识到的事物,他一概的说成是迷信。这种人前些年很多,现在比较少了。因为有些现象你不承认它,它已经实实在在的反映到我们这个空间中来了。你不敢正视它,但是现在人们都敢把它说出来了,人们耳闻目睹的也知道一些关于炼功的情况。

  有些人就固执到这种成度:你一说气功,他从内心笑话你,他认为你是搞迷信,太可笑了。你一说气功中的现象,他就觉的你这个人太愚昧。这种人虽然固执,可是根基并不一定不好。如果这个人根基要好的话,他要炼功,天目可能就会开到很高层次,还会出功能的。他不相信气功,他可不能保证自己不得病。他要得了病到医院去看,西医看不好了到中医去看,中医也看不好了,什么偏方也看不好了,这回他想起气功来了。他寻思:我去碰碰大运,看看气功到底能不能治我这个病。他很不情愿的来了。他一炼功,因为根基很好,一下子就能够炼的很不错。可能就有哪个师父相中了,在另外空间里那个高级生命就帮了他一下子。他这一下就开了天目了,或者处于半开悟状态。天目开到了很高层次,一下子看到了宇宙中的一些真实情况,而且还有功能。你说这种人看到这种情况,他的大脑能受的了吗?你想他那个心态是什么样儿呢?历来认为是迷信、绝对不可能的事情,别人一提都笑话的事情,切切实实展现在他的眼前了,又实实在在接触到了。那么他的大脑就承受不住了,他的精神压力太大了,说出的话别人接受不了,可是思维逻辑不乱,他就是摆不正两边的关系。他发现,人类做的事情是错的,而在那边往往是对的。按照那边去做,人就说他是错的。人们不理解,所以就说这个人练功走火入魔了。

  其实他不是走火入魔,我们大多数人炼功根本就不会出现这个现象的,只有那些特别固执的人才会出现这种气功态的。我们在座的人有许多开了天目的,相当的多。他实实在在的看到了另外空间的东西,他不觉的惊奇,觉的很好,大脑不会受什么刺激的,也不会出现这种气功态。人出现气功态以后,是非常理智的,说的话非常有哲理性的,而且逻辑性很好。只是他讲出的话,常人不相信。他一会儿告诉你,说他看到已故的某某人,那人告诉他干啥。常人他能相信的了吗?后来他明白了,这些应该搁在自己心里,不能说,摆正两边关系以后就好了。往往这些人都伴有功能存在的,这也不是走火入魔。

  还有一种情况叫作“真疯”,这种情况就极少见了。我们说的“真疯”不是真的疯了,不是这个意思,是修真的意思。怎么真疯呢?我说修炼的人中,十万个人中能有这么一个人,极少见。所以它不带有普遍性,也没有造成社会影响。

  “真疯”往往有一个先决条件,就是这个人根基非常的好,还得年龄已经很大了。年龄一大,要修炼已来不及了。根基非常好往往是带有使命来的,是从高层次上来的。常人这个社会谁来谁害怕,脑袋一洗谁都不认识。来到常人这个社会环境中,人们对他的干扰,就使他重名、重利,最后就掉下去了,永无出头之日,所以谁都不敢来,谁都害怕。有这样的人来了,来了之后,他在常人中真的就不行了,真的就要往下掉了,一生做了不少坏事。人活着为了个人利益去争的时候就会做很多坏事,就会欠下很多东西。他的师父一看,这个人要掉下去了。可是他又是一个有果位的,不能这样随便让他掉下去呀!怎么办呢?也很着急,没有别的办法叫他修炼,那个时候上哪儿去找师父?他得从新往回返,往回修。可是谈何容易?年龄又大,修也来不及了,上哪去找性命双修的功法呀?

  根基必须是非常好的人,在这个极其特殊的情况下,才能采取让他疯的办法。也就是绝对没有希望了,在自己不能往回返的情况下,可能采取这样一个办法,就是叫他疯,把他脑袋的某一部位给他闭塞掉。比方说我们人怕冷、怕脏,把怕冷这部份大脑给他闭塞掉,怕脏这部份给他闭塞掉。给他闭塞掉一些部份之后,这个人的精神就出现了问题,真是疯疯癫癫的了。可是往往这样的人不做坏事,不骂人也不打人,往往还做好事。可是他对自己却是很残酷的。因为他不知道冷,所以冬天他会光着脚在雪地里跑,穿着单衣服,冻的脚上大口子往出淌血;因为他不知道脏,大便他也敢吃,尿他也敢喝。过去我知道有这样一个人,那个马粪蛋冻的邦邦硬,他啃起来还很香,他可以吃常人在明白状态下吃不了的苦。你想他这一疯得遭多大罪吧,当然他往往伴有功能存在的,一般老太太多。过去老太太是裹小脚的,两米多高的墙,跑过去一翻就过去了。家里人一看她疯了,老往外跑,就给锁在屋里。等家人走以后,一指那个锁头就开了,出去了。那就用铁链子锁上吧,等家人走了以后,一抖搂铁链子就开了。管也管不住她,就这样她会吃很多苦。因为她吃苦吃的太厉害,来的也太猛,她会把欠下的不好的东西很快的还掉了。最多超不过三年,一般一、两年就过去了,那苦吃的是相当大的。过去之后马上明白过来了,因为她这就算已经修炼完了,所以马上就开了功了,各种神通都会出来。这是极其少见极其少见的,历史上有这样的,也不是一般根基的人能够让你这样做的。大家知道有疯僧、疯道的,在历史上确实有,有记载。什么疯僧扫秦,疯道士呀,这个典故很多的。

  走火入魔,我们说肯定是不存在的。说哪个人能走火,要真能这样,我说这个人还了不起了。张嘴能吐出火来,一伸手能发出火来,吸烟点火一伸手指就来火了,我说那是功能!

炼功招魔

  什么是炼功招魔?就是我们炼功的时候,往往容易受到一些干扰。炼功怎么能把魔招来呢?因为一个人想修炼实在太难,真修没有我的法身保护,你根本就修不成,你一出门就可能牵扯到生命问题。人的元神是不灭的,那么你在生前的社会活动当中,可能就欠过谁,欺负过谁,或者做过什么不好的事情,那个债主就要找你。在佛教中讲:人活着就是业力轮报。你欠他的,他来找你要债,要多了下回他再还你。儿子不孝顺父母,下回倒过来,就是这样轮来轮去的。但是我们确实看到有魔在干扰,不让你炼功,这都是有因缘关系的,不是无缘无故的,无缘无故的也不允许它这样。

  最普遍的一种炼功招魔的形式,就是你没炼功的时候,周围的环境还比较静。因为学了功,总喜欢炼,可是往那儿一打坐的时候,突然间就感到外边不静了。汽车喇叭也响了,楼道里有走路声、说话声、摔门声,外边的收音机也打开了,马上就不静了。你不炼功环境还挺好的,你一炼功就是这样的。我们好多人没有往纵深想一想,到底是怎么回事,只觉的奇怪,挺懊丧的炼不了功。一个“奇怪”就挡住了,这就是魔在干扰你,它指使着人在干扰你。这是一种最简单的干扰形式,达到了不让你炼的目地。你炼功,你得道,而你欠下那么多东西你不还?它可不干,它不会让你炼的。但是这也是一个层次中的反映,过一段时间以后就不允许再有这个现象存在了,也就是说把这笔债魔过去之后,不允许它再来干扰了。因为修炼我们法轮大法修的比较快,层次突破也是比较快的。

  还有一种魔的干扰形式。大家知道我们炼功可以开天目,有的人开了天目之后在家炼功,会看到一些害怕的景象、害怕的面孔。有的披头散发,有的要和你拼杀,甚至做出各种举动来,很吓人。有的时候一炼功看见窗户外边趴的都是这个,很吓人的。为什么会出现这个情况呀?这都是魔的干扰形式。但是在我们法轮大法这一门中,这种情况极其少见,百分之一吧,多数都不会遇到这个情况。因为它对我们炼功没有什么好处,所以就不允许它采取这种形式来干扰你。在一般功法的修炼中,这个事儿就是一个最普遍的现象,还得持续很长的时间。有的人就是因为这个炼不了功,吓坏了。晚上炼功都是选很静的环境,一看跟前站一个人,人不人鬼不鬼的,吓的就不敢炼了。在我们法轮大法中一般没有这个现象,但是极个别的还是有,有的人情况是极其特殊的。

  还有一种就是炼内外兼修功法的,他既练武又内修,这样的功法在道家中比较多见。人一旦学了这种功法,往往会遇到这样一种魔。一般功法遇不到,只有内外兼修的功法、练武的功法才会有,就是有人找他比武。因为世界上有许多修道之人,有很多是练武的,内外兼修的。练武的人,他也可以长功。为什么呢?他把其它的心、名、利这些心去掉之后,他也长功。可是他的争斗之心迟迟不去,去的比较晚,所以他容易做出这种事情来,在一定层次中还会出现。打坐中惚兮恍兮中他知道谁谁在炼功呢,就元神离体去找人家比试,看谁功夫高,出现这个争斗。在另外空间也出现这种情况,也有的来找他争斗、厮打,不打的话,真要杀他,就互相打,打来打去。一睡觉就有人找他比武争斗,搞的一夜都休息不了。其实这个时候就是去他的争斗之心,他这个争斗之心要是不去,他老是这样的,长此下去,几年拖下去也是出不了这个层次。搞的这个人也就炼不了功了,这个物质身体也受不了,精力耗的也太大,弄不好就废了。所以在内外兼修的功法中会遇到这种情况的,而且还非常普遍。我们内修功法中这种情况没有,不允许它出现。我刚才讲的这几种形式都是比较普遍存在的。

  还有一种魔的干扰形式,也是人人都能够遇的到的,我们这一法门也是人人都能够遇的到的,遇到一种色魔。这个东西非常严重。在常人社会中有这种夫妻生活,才能使人类社会繁衍后代。人类就是这样发展的,人类社会里边就是有一个情在,所以这种事情对常人来说就是天经地义的。因为人有情在,生气是情,高兴是情,爱是情,恨也是情,喜欢做事是个情,不喜欢做事还是个情,看谁好谁不好,爱干什么不爱干什么,一切都是情,常人就是为情活着。那么作为一个炼功人,一个超常的人,就不能用这个理来衡量了,要突破这个东西。所以有很多从情中派生出的执著心,我们就得把它看淡,最后完全放的下。欲和色这些东西都是属于人的执著心,这些东西都应该去。

  我们这一法门,在常人中修炼的这一部份可不是叫你当和尚、当尼姑,我们年轻人还要组织家庭的。那么怎么对待这个问题呢?我讲了,我们这一法门是直指人心,不是从物质利益上使你真正的失去什么。恰恰相反,就是在常人这种物质利益当中去魔炼你的心性,真正提高的就是你的心性。你这颗心能够放的下,你就什么都能放的下,在物质利益上叫你放,你当然就能放的下。你的心放不下,你什么都放不下,所以真正修炼的目地是修那颗心。庙里边修炼它强制你失去这些东西,也是为了使你去掉这颗心,它强制你,让你完全杜绝它,不让你想它,它是这个办法。而我们不要求这样走,我们要求就在物质利益面前,你去把它怎么看淡,所以我们这一门修出来是最扎实的。不是叫你都当和尚、当尼姑。我们在常人中修炼的,将来我们功法传的越来越广,说人人都成了不是和尚的和尚,一个个炼法轮大法的都成这个式的了,这不行。我们炼功中要求大家:你炼功,你爱人可能不炼功,因为炼功搞的俩口子离婚了还不行。就是说我们把这件事情看淡,你不能象常人一样把它看的那么重。尤其现在社会上什么性解放啊,这些黄色的东西在干扰着人。有些人把它看的很重,我们作为炼功人,就得把它看的很淡。

  在高层次上看,说常人在社会中简直就是和泥,不嫌脏,在地上和泥玩呢。我们讲,你不能够因为这件事情搞的家庭不和,所以在你现有的这个阶段当中,你把它看淡,保持一个正常的和谐的夫妻生活就可以了,将来到一定层次会有在那个层次的状态,现在是这样的,我们要求你这样做就可以了。当然不能象现在社会上的那种状态,那还得了!

  这其中还有一个问题,大家知道,我们炼功人身体是有能量的。我们现在百分之八、九十的人从这个班下去后,不但病好了,还要出功的,所以你身体带了很强大的能量的。你带的功和你现在的心性是不成正比的。你现在暂时是功高了,给你一下子提上去了,现在在提高你的心性。慢慢你会跟上的,保证这一段时间内你会跟上,所以我们超前做了这样的事情,也就是说你有一定的能量。因为正法修炼出来的能量是纯正慈悲的,所以大家坐在这都感觉到一种祥和慈悲的场。我炼功是这样修炼过来的,我带有这个东西。大家坐在这里都感到很和谐,人的思想中没有邪念,连吸烟都想不起来。将来你也按照我们大法的要求去做,你将来修炼出来的功也是这样的。随着你的功力不断增长的时候,你身体所带的那个功的散射能量也会相当强大的。即使没有那么强大,一般的人,在你这个场范围之内,或你呆在家里,你也能制约着别人。你家里的亲人可能都受你的制约。为什么?你也不用动念,因为这个场是个纯正祥和的、慈悲的,是个正念之场,所以人不容易想坏事,不容易做不好的事情,会起到这样一种作用。

  那天我讲佛光普照,礼义圆明,就是说我们身体散射出来的能量能够纠正一切不正确状态。那么在这个场作用下,你不想这些事情的时候,无形之中也把你爱人给制约住了。你没有动念,你也不会动这种念,他也想不起来。但不是绝对的,现在这个环境,打开电视一看,什么都有,容易勾起人的欲望。但是一般情况下,你能够起到这样一种制约作用。将来到高层次上修炼,不用我告诉你,你自己就知道如何做了,那时有另外的状态了,保持和谐的生活。所以,这些事你也不要把它看的太重,你过份担心的话也是属于执著了。夫妻之间没有色的问题,但有欲望,你把它看淡了,心理平衡就行了。

  那么会遇到什么样的色魔?如果你定力要是不够的话,你会在睡梦中出现,你正睡觉或者正打坐呢,突然间就会出现:你是男的就会出现美女;你是女的那么就会出现一个你心目中爱慕的那种男子,可是他却是一丝不挂的。你的念头一动,可能就泄掉,就成为事实。大家想一想,我们炼功,精血之气是用来修命的,你不能老这样泄呀。同时你的色欲这一关没有过去,那哪行啊?所以这个问题我跟大家讲,人人都会遇到,保证会遇到。我讲法的时候,我是带着很强的能量在往你脑子里打。你可能出门想不起我讲的具体是什么,可是你真正遇到问题的时候,你会想起我讲过的话。你只要把自己当作炼功人,你那一瞬间能想起来,你就能够约束自己,那么这一关你就能过去。如果第一关过不去,第二关就很难守的住。但也有这样的,第一次没过去,醒来后懊丧的了不得,可能你这种心理、这种状态,也会加深你思想中的印象,再遇到问题,你就能把握住了,就能够过的去了。如果有的人没过去,也不在乎,以后就更难守了,保证是这样。

  这种形式有魔的干扰,也有师父指物化物演化来考验你,两种形式都存在,因为人人都要过这一关的。我们从常人开始修炼,走的第一步就是这么一关,人人都会遇的到。我给大家举个例子,在武汉办班的时候有这么一个学员,三十岁的小伙子。我刚刚讲过这一课之后,他回家打坐,马上就定下来了。定住之后,忽然看见这边出现阿弥陀佛,那边出现老子。这是他在心得体会中讲的。出现了之后,瞅瞅他没有吱声,然后就隐去了。又出现了观音菩萨,手里拿着一个花瓶,从这个花瓶里飞出来一股白烟儿。他在那打坐,看的很真切,他挺高兴。一下子化出了几个美女,美女就是那个飞天,那多漂亮呀。给他跳舞,舞姿这个好看哪!他寻思:我在这儿炼功,观音菩萨奖赏我,化几个美女来给我看,飞天给我跳舞。他正想的高兴的时候,一下子这些美女就一丝不挂了,做着各种动作,扳脖子搂腰就上来了。我们学员心性提高的很快,当时这个小伙子就警觉了,他首先想到的就是:我不是一般的人,我是炼功人,你们不要这样对待我,我是修法轮大法的。这个念头一出,“唰”一下子什么都没有了,本来就是幻化出来的。然后阿弥陀佛和老子又从新显现出来。老子手指着小伙子,对着阿弥陀佛笑了笑说:孺子可教也。那就是说这小子行,可以教。

  在历史上或在高层空间中,看人能不能修,看人的欲望、色这个东西很主要的,所以我们真得把这些东西看淡。但是我们在常人中修炼,又不是要你完全杜绝它,最起码在现阶段,你要把它看淡,不能再象过去那样。作为一个炼功人就是应该这样的。凡是在炼功中出现这个干扰,那个干扰,你自己得找一找原因,你有什么东西还没有放下。

自心生魔

  什么叫自心生魔?人的身体在各层空间中都有一个物质场存在,在特殊的场当中,宇宙中的一切东西都象影子一样照射到你这个空间场上来,虽然是影子,可也是物质存在的。你空间场上的一切,都听你的大脑意识去支配,也就是说,你用天目去看,不动念静静的看是真实的,只要稍一动念,看到的都是假的,这就是自心生魔,也叫随心而化。就是因为有的炼功人自己不能把自己当作一个修炼的人,不能够自己把握自己,他有求于功能,执著于小能小术,甚至执著于另外空间里听到的一些东西,执著于追求这些东西,这一类人最容易自心生魔,最容易掉下来。不管修炼了多高,一出现这个问题就会一落到底,一毁到底。这是一个极其严重的问题。不象其它方面,心性考验这次没过去,摔个跟头爬起来,还可以接着修。而出现自心生魔这个问题就不行,他这一辈子就毁了。特别是炼功在一定层次中开了天目的人,容易出现这个问题。还有一些人自己意识上老受外来信息干扰,外来信息告诉他什么,他就相信什么,也会出现这个问题。所以我们有的人开了天目之后,会受到方方面面的信息干扰。

  我们举个例子。低层次修炼心不动,很难做到。老师什么样你可能看的不清楚。突然间有那么一天,你看到来了一个又高又大的大神仙。这个大神仙夸你两句,然后教你点什么东西,你也要了,那你的功就乱了套了。你心里一高兴,认他当师父了,跟他学去了,可他也是不得正果的,在那个空间就可变大缩小。这展现在你的面前,你看见这个大神仙,真激动!欢喜心一起,你还不去跟他学吗?修炼的人把握不住自己就很难度化,就容易毁了自己。天人都是神,可是他也是没得正果的,照样入六道。你随便认师父,你要跟他去了,他把你带到哪一步上去?他都不得正果,你不是白修了吗?结果你自己的功已经搞乱了。人是很难不动心的。我告诉大家,这个问题很严肃,将来我们很多人会出现这个问题。法我给你讲出来了,你能不能把握住全靠你自己,我讲的这是一种情况。看到什么别的门派中的觉者也不动心,就在一门中修。什么佛,什么道,什么神,什么魔,都别想动了我的心,这样一定会成功有望的。

  自心生魔还有其它情况:看见过世亲人干扰,哭哭啼啼,叫你做这个事、那个事,什么事都出现。你能不动这个心?你就溺爱你这孩子,你爱你的父母。你的父母已经去世了,它告诉你干什么……都是那种不能干的事情,你干了就坏了,炼功人就这样难。人家讲佛教乱了,儒教的东西都跑到佛教中去了,什么孝敬父母、儿女情都跑進去了,佛教中没有这个内涵。什么意思呢?因为一个人的真正生命是元神,生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中,你的母亲是人类的,不是人类的,数不清。生生世世你的儿女有多少,也数不清。哪个是你母亲,哪个是你儿女,两眼一闭谁也不认识谁,你欠下的业照样还。人在迷中,就放不下这个东西。有的人放不下他的儿女,说如何好,他死了;他母亲如何好,也死了,他悲痛欲绝,简直下半生要追它去了。你不想一想,这不是魔你来了吗?用这种形式叫你过不好日子。

  常人可能理解不了,你要执著这个东西,你根本修炼不了,所以佛教中没有这个内涵。你要想修炼,人的情就要往下放。当然,我们在常人社会中修炼,孝敬父母、管教孩子都是应该的,在各种环境中都得对别人好,与人为善,何况你的亲人。对谁也一样,对父母、对儿女都好,处处考虑别人,这个心就不是自私的了,都是慈善之心,是慈悲。情是常人中的东西,常人就是为情而活着。

  很多人把握不住自己,造成修炼的困难。有的说,佛跟他说什么了。凡是告诉你,今天有一难,要出什么事,你怎么躲开它。或者谁告诉你,今天的一等奖券是多少号,叫你去摸。除非有生命危险时叫你如何排除之外,凡是在常人社会中叫你去得到好处的都是魔。你在常人中得好的,过不了这一难,你就提高不上来。你在常人中舒舒服服的过好日子,你怎么修?你的业力怎么转化?哪有提高你的心性和转化你的业力的环境?大家千万记住这点。那魔还会夸奖你,说你有多高呀,说你是多高的大佛,多高的大道,认为你了不起,这全是假的。真正往高层次上修炼的人,你的各种心都得放下,遇到这些问题的时候,大家一定要警惕!

  我们在炼功的时候天目开了。天目开了有天目开的难修之处,天目不开有天目不开的难修之处,都不好修炼。天目开了之后,各种信息干扰你的时候,你真是很难把握住自己的。在另外空间里,哪都是琳琅满目,非常漂亮的,非常好的,什么都可能动了心的。一动心你可能就受到干扰,你那个功就乱套了,往往就是这样的。所以自心生魔的人,把握不住自己的时候,还会出现这么一种情况。比如说,这个人一产生不正的念头,就很危险。有一天,他开了天目了,他看的还很清楚。他想:在这个炼功点上,就我天目开的好,我可能不是一般人吧?我能学了李老师的法轮大法,我能学的这么好,我比别人都强,我可能也不是一般的人。这个思想已经就不对头了。他想:说不定我也是个佛呢,啊,我看看我自己。他一看自己真是佛。为什么呢?因为在他自己身体周围的空间场范围之内的一切物质,都随着他的念头演化,也叫随心而化。

  从宇宙中对映过来的东西,都随着他的念头变化。因为是他空间场范围之内的都归他管,影子也是物质存在,也是一样。他想:我是佛吧,我可能穿的也是佛的衣服。那么他看到他穿的衣服就是佛的衣服了。哎哟,我真是佛呀,这可高兴坏了。我可能还不是个小佛呢,一看,自己还是个大佛。说不定我比李洪志还高呢!看看,哎呀,我真比李洪志高。也有的人是从耳朵听到的,那个魔干扰他,说:你比李洪志还高,你比李洪志高多少多少。他也相信了。你没想想你今后咋修啊,你修过吗,谁教你修的?真佛下来做事都得从新修,原来的功都不给了,只不过现在修的快一些。这样一来,这个人一旦出现这个问题之后,那么他就很难自拔,马上这个心就起来了。起来之后,他就什么都敢说了:我就是佛了,你们不用跟别人学了,我就是佛了,我告诉你们怎么做怎么做。他来这个了。

  我们长春不也有这样的人吗?开始挺不错的一个人,后来弄弄就来这个事儿了。他是佛了,最后他比谁都高了,就是人把握不住自己,起执著心造成的。为什么会出现这个现象呢?在佛教中讲:你看到什么东西,你不要管它,都是魔幻,你只管自己入定往上修。他为什么不让你看,不让你执著于那个东西呢?他就怕出现这个问题。佛教中修炼他没有什么强化的修炼方法,在经书中也没有指导你如何摆脱这个东西。释迦牟尼当时没有讲这个法,为了避开自心生魔、随心而化的问题,他把一切修炼中看到的景象全都说成是魔幻。所以一旦有了执著心,就会产生这个魔幻,人很难去摆脱它。那么可能弄不好这个人就完了,入了魔了。因为他把自己说成佛了,他已经入了魔了,最后还可能招来附体或其它什么事,他就彻底完了。他的心也变坏了,彻底掉下去了,这样的人挺多。在这个班上现在就有人感觉自己不错呢,那个说话态度都不一样。自己到底是怎么回事,就是在佛教中也很忌讳这个东西。我刚才讲的这又是一种情况,这叫自心生魔,也叫随心而化。在北京有这样的学员,还有些地区也出现了,而且对炼功人干扰很大。

  有人问我:老师,你怎么不把这个清理了呢?大家想一想,如果我们在修炼这条路上把障碍全部都给你清理了,你怎么修?就是在有魔干扰的情况下才能体现出你能不能修下去,你能不能真正的悟道,你能不能受到干扰,能不能坚定这一法门。大浪淘沙,修炼就是这么回事,剩下的才是真金。你没有这种形式干扰,我说人修起来太容易了,我看着你修的都太容易。那些高层次上的大觉者看着心里更不平了:你这是干什么呢?你这是度人吗?这路上什么障碍都没有,一修到底,这是修吗?越炼越舒服,什么干扰都没有,那能行吗?就是这个问题,我也在考虑这个问题。在初期的时候,我处理了很多这样的魔。老是这样下去,我想也不对劲。人家也跟我说:你叫他们修的也太容易了。人就自己那点难,人与人之间就那点事呀,还有很多心还不能去呢!在惑乱当中对你的大法本身能不能认识还是个问题呢!有这样一个问题,所以就会有干扰,有考验。刚才讲了这是魔的一种形式。真正度一个人很难,可是毁一个人就极其容易。你自己心一不正,马上就完。

主意识要强

  由于人生生世世所做的一些不好的事,给人造成灾难,给修炼者造成业力的阻力,所以会有生老病死的存在。这是一般的业力。还有一种强大的业力,对修炼者影响非常大,叫作思想业。人活着就得思考。由于人迷于常人之中,时常在思想中产生一种为了名、利、色、气等而发出的意念,久而久之,就会形成一种强大的思想业力。因为在另外的空间一切都是有生命的,业也是一样。当人要修炼正法时,就要消业。消业就是把业消灭、转化。当然业力就不干,人就会有难,有阻力。然而,思想业力会直接干扰人的大脑,从而在思想中有骂老师、骂大法的,想出一些邪念和骂人的话。这样一来,有的修炼人就不知是怎么回事,还以为是自己这样想的。也有人以为这是附体,但这不是附体,而是思想业往人的大脑上反映而造成的。有的人主意识不强,就随着思想业干坏事,这人就完了,掉下去了。但大多数人可以以很强的主观思想(主意识强)排除它,反对它。这样,就说明这个人可度,能分明好坏,也就是悟性好,我的法身就会帮助消去大部份这种思想业。这种情况比较多见。一旦出现,就是看自己能不能战胜这坏思想。能坚定者,业可消。

心一定要正

  什么是心不正?就是他老是不把自己当作炼功人。炼功人在修炼当中会遇到难,这个难来的时候可能表现在人与人之间的摩擦当中,会出现勾心斗角等等这些事情,直接影响到你心性上的东西,这方面比较多。还会遇到什么呢?我们身体会突然间感觉不舒服,因为还业,它会体现在方方面面的。到一定时期还给你弄的真不真、假不假的,让你感觉这个功存不存在,能不能修,到底能不能修炼上去,有没有佛,真的假的。将来还会给你出现这种情况,给你造成这种错觉,让你感觉到他好象不存在,都是假的,就看你能不能坚定下来。你说你必须坚定不移,这样的心,到那时候你真能坚定不移,你自然能做好,因为你的心性已经提高上去了。而现在你就那么不稳,要是现在给你出现这个魔难,你根本就不悟了,根本就不能修了。方方面面都可能出现魔难的。

  在修炼过程当中,人就得这样往上修炼。所以我们有的人一旦他身体哪儿不舒服了,他就认为自己有病了。他老是不能把自己当作炼功人,遇到这个事,他也自当是病,怎么出那么多麻烦哪?告诉你,已经给你消下去很多了,你那个麻烦小的多了。要不给你消,你遇到这麻烦可能就一命呜呼了,也可能躺那儿起不来了。所以你遇到点麻烦,你就难受了,哪有那么舒服的事?举个例子,我在长春办班的时候,有一个人根基非常好,真是块料,我也看中这个人。就把他的难加大一点,让他快点偿还掉,让他开功,我准备这么做。可有一天,他一下子好象得了脑血栓的症状,一跟头栽在那里,觉的不会动了,好象四肢不灵了,送去医院抢救。然后他能下地了。大家想一想,得了脑血栓哪能这么快就能下地了,胳膊、腿都会动了?回过头来他说学法轮大法学的,使他出偏了。他没有想一想,脑血栓这么快就好了?今天他要不学法轮大法,一个跟头栽下去,说不定就死在那里了,也许永远瘫痪下去,真的得脑血栓了。

  就说人那么难度,为他做了那么多,他还不悟反而这么说。有的老学员说:老师,我怎么哪儿都不舒服,总上医院去打针也不好使,吃药也不好使。他还好意思跟我说!那当然不好使。它也不是病,能好使吗?你检查去吧,没有毛病,你就是难受。我们有个学员到医院把针头给人家打弯了好几个,最后那一管药都哧出去了,也没扎進去。他明白了:哎哟,我是炼功人哪,我不打针了。他才想起来不打针了。所以我们在遇到魔难的时候,千万要注意这个问题。有的人以为我就是不让他到医院去看,就想了:你不让我到医院去看,我找气功师去看。他还是把它认为是病,他找气功师看。哪能找到真气功师?要是假的,当时就把你毁了。

  咱们说,那个气功师是真的是假的你到哪儿分的清?很多气功师都是自己封的。我是经过测定了,我手里有科研部门对我测定的资料。有许多气功师是假的,自封的,招摇撞骗的有的是。这个假气功师也能看病。为什么能看病?他有附体,没附体他还骗不了人呢!那个附体它也能发出功来,也能治病,它也是一种能量存在,制约于常人非常容易。可是我讲了,那个附体要治病,给你身上发什么东西?极微观下都是那个附体形象,发你身上,你说你怎么办吧?请神容易送神难。常人咱不说了,他就想当常人,他就想暂时舒服。可是你是个炼功人,你不是要不断的净化身体吗?这东西给你弄身上,什么时候你才能把它排出去?而且它也有一定能量的。有的人想了,那法轮怎么能让它发進来?老师不有法身保护我们吗?我们这个宇宙中有个理:你自己求的谁都不管,你自己想要,谁都不管。我的法身会阻止你,会点化你,一看你老是这样的,也就不管你了,哪有强迫叫人家修炼的?不能够强迫你修、逼着你修。得靠你自己真正去提高的,你不想提高谁也没有办法。理也给你讲了,法也给你讲了,你自己还不想提高,那你怨谁呀?你自己想要的,法轮也不管,我的法身也不管,保证是这样的。还有的人跑到别的气功师场上去听报告,回家很难受,那当然了。那法身为啥不给你防着?你去干啥去了,你去听,你不是去求了吗?你不往耳朵里灌,它能進来吗?有的人把自己的法轮都弄变形了。我告诉你,那法轮比你生命都值钱,他是一种高级生命,不能随随便便就毁坏他。现在假气功师很多,有的名望很大。我和中国气功科学研究会的领导讲,我说古代出现过妲己祸乱朝廷,那个狐狸搞的很凶,它也没有现在那个假气功搞的那么厉害,简直祸乱全国,多少人遭难!你看着表面上好象是挺好的,有多少人身体上带着那个东西?他发上就给你带上,简直太猖獗了,所以常人在外观上很难看出来。

  有的人可能想:今天参加气功报告会,听完李洪志这一讲,原来气功这么博大精深哪!下回再有别的气功报告我还去听。我说你千万别去,听了不好的东西就从耳朵往里灌。度一个人很难,改变你的思想很难,调整你的身体也是很难的。假气功师多的是,就是真正的正传气功师,那气功师真干净吗?有些动物是很凶的,那些东西上不到他身上,可是他也排不走。他没有能力大面积去惹这些东西,尤其是他的学员,他在那发功,混杂的什么东西都有。他自己倒是挺正的,可是他的学员不正,带着各种附体的,什么都有。

  你要真正修炼法轮大法,你就别去听。当然你不想修炼法轮大法,就是啥都想练,那你就去。我也不管你,你也不是法轮大法的弟子,出了问题你也别说是炼法轮大法炼的。你按照心性标准去做,按照大法去修炼,那才是真正法轮大法的人。有人问了:能不能接触练别的气功的人?我告诉你,他就是练气功的,你是大法修炼的,从这个班上下去,拉开的层次不知道有多远了,这法轮是多少代人修炼才形成这东西,是有强大威力的。当然你要接触的话,能保持住他的什么东西不接受,也不要,只做一般朋友,那问题不大。但那人身上要真有东西就很坏,最好不接触。说俩口子,有练其它功的,我想问题也不大。但有一点,因为你是炼正法的,一人炼功,别人要受益的。他练歪门邪道的,可能身上有歪门邪道的东西,为了你的安全,也要给他清理的。在另外空间什么都给你清理,你家里的环境也要清理的。环境不清理,各种东西干扰你,你怎么炼功?

  但是有一种情况我的法身不能给清理。我有一个学员,有一天看到我的法身来了,给他乐的够呛:老师法身来了,请老师到屋里来。我的法身说:你这屋里太乱了,东西太多了。他就走了。一般说来,另外空间的灵体太多,我的法身会给清理的。但他满屋子都是乱七八糟的气功书。他明白了,收拾收拾,烧的烧,卖的卖,然后我的法身又来了。这是学员给我讲的。

  还有的人去求人家算卦。有的人问我说:老师,我炼法轮大法了,我对《周易》或者算命这些东西挺感兴趣的,我还能不能用呀?这么说吧,你如果要是带了一定能量,你讲出的话要起作用的。不是那么回事,也给人家说成那么回事了,那么你可能就做了坏事了。一个常人是非常弱的,他所存在的信息都是不稳定的,很可能发生一些改变。你张嘴给人家说出来了,可能那一难就存在了。假如说他业力很大,他要偿还的,你老说他有好事,还不了业力那行吗?你不是害人吗?有的人就是放不下,就执著这些东西,好象他有本事似的,这不是执著吗?而且你要是真的知道,作为一个炼功人守心性,也不能随便去泄露天机给一个常人,就是这个道理。拿《周易》怎么去推,反正有些东西已经不真实了,推来推去,真的假的,常人社会是允许算卦这种东西存在的。那么你是真正有功的人,我说真正的炼功人就应该高标准要求自己了。但是有些人他找别人给他算卦,说:你给我算算卦,看看我怎么样,这个功炼的如何?或者是我有没有什么难。他找人算这个。那个难要给你算出来了,你怎么提高啊?炼功人他的一生是经过改变的,手像、面像、生辰八字,和身体所带的信息的东西已经不一样了,是经过改变的。你找他算卦的时候,你就相信他了,不然你算什么?他说的是表面上的东西,说的是你过去的东西,可是实质上却发生了变化。那么大家想一想,你找他算了,你是不是就听了、信了?那么你精神上是不是就造成负担了?造成了负担,你心里想它,是不是执著心?那么这种执著心怎么去?这不是人为的增了一难?产生的这执著心不得再多吃苦才能去的吗?每一关、每一难都存在修上去或掉下来的问题。本来就难,还人为的增加这难,怎么过呢?你可能因此就要遇到难、麻烦。你改变后的这条道路是不允许别人看的。别人要看了之后,都能给你说出来你哪一步有难的话,你还咋修啊?所以根本就不让看的。其它法门谁也不让看,同门中的弟子都不让看的,谁也说不对的。因为那一生是改变的,是修炼的一生。

  有的人问我:其它宗教中的书,还有气功书能不能看?咱们讲,宗教中的书,尤其佛教的书,都是叫人家如何修炼心性。我们也是佛家的,应该说是没有问题的。但是有一点,许多经书中有些东西在翻译过程中已经有误了,再加上很多经书的解释,也是站在不同层次上解释的,随便下定义,这就是乱法。一些乱解释经书的人距离佛的境界太远了,根本不知道其真正的涵义,所以认识问题也是不一样的。你要完全看懂它,也不太容易,你自己悟不懂。但是你说:我们就是对经书感兴趣。你老是围绕着经书去学,那就是在那一法门中修炼了,因为经书也是把那一门的功和法合在一起了,一学就学了那一门了,有这样的问题。如果你钻進去了,按照它的修,那可能就走了那一法门了,就不是我们这一法门了。修炼历来讲不二法门,你要真修这一门,就看这一门的经。

  至于说气功书,你要修就别看,尤其是现在出的这些书,别看。至于说什么《黄帝内经》、《性命圭旨》或者是《道藏》之类的也一样,虽然没有那么些不好的东西,但是里边也带有各种层次的信息存在。它本身就是修炼方法,一看也给你加進去,干扰你。你觉的这句话对,好,这一下就来了。给你的功里加進去,虽然不是不好的东西,突然给你加進去一点别的东西,你说你怎么炼?不也出问题吗?咱们电视机里边这个电子元件,要是给你多加一个其它元件,你说这个电视机会什么样?马上就坏了,就是这个道理。而且现在有些气功书很多都是假的,带有各种信息。我们有个学员一翻气功书里边蹦出一条大蛇来。当然详细的我不愿意说。我刚才讲的就是我们炼功人自己由于不能够正确对待自己,造成一些麻烦,也就是心不正招来的麻烦。我们给大家讲出来有好处,叫大家知道怎么去做,怎么去鉴别它们,以便将来不出问题。你别看我刚才讲这段话讲的不重,大家千万注意,往往出问题就在这点上,往往问题就出在这儿。修炼可是极其艰苦的,非常严肃的,你稍微一不注意可能就掉下来,毁于一旦,所以心一定要正。

武术气功

  除了内修功法之外,还有武术气功。我在谈到武术气功的时候,我还要强调一个问题,现在在修炼界有许多气功之说。

  现在又出来什么美术气功、音乐气功、书法气功、舞蹈气功,什么都来了,都是气功?我就觉的奇怪。我说这是祸乱气功,不只是祸乱气功,简直是糟蹋气功。理论根据是什么呢?说做画、唱歌、舞蹈、写字呀,進入那种惚兮恍兮的状态,所谓的气功态,就是气功了?不能这样去认识问题。我说那不是糟蹋气功吗?气功是人体修炼的一种博大精深的学问。噢,惚兮恍兮就是气功了?那么我们惚兮恍兮上厕所算什么?那不是糟蹋气功吗?我说就是糟蹋气功。在前年东方健康博览会上,有一个什么书法气功。什么叫书法气功啊?我到书法气功那儿一瞅,这个人拿笔在那写字,写完字之后,用手往一个一个字上发气,发出的都是黑气。满脑子是钱、名气,你说能有功吗?气也不会是好气的。往那一挂还卖的挺贵,但都是洋人去买他的。我说谁买家去谁就倒楣。那黑气能好吗?看那个人的脸都是黑的,他钻到钱眼里了,就是想钱呢,能有功吗?这个人名片上边写了好大一堆名头,什么国际书法气功等等。我说这玩艺儿就算气功?

  大家想一想,从我这个班上下去的人,咱们今天百分之八、九十的人下去你不但病好了,你还得出功,真正的功。你身体带的东西已经相当超常了,就你自己炼,一辈子你都炼不出来。年轻人从现在开始炼,一辈子都炼不出来我给下的这些东西,还得真正的明师去教你。我们多少代人才形成这法轮和这些机制,这些东西一下子给你下上了。所以我告诉大家,不要因为得之于易而失之于易。这可是极其珍贵的,不能用价值来衡量的。我们从这个班上下去,你带的是真正的功,是高能量物质。你回家也写两笔字儿,字不在好坏,可有功啊!所以从咱们班上下去,一个个的都加上“师”字儿了,都是书法气功师了?我说不能这么认识呀。因为真正有功的人,有能量的人,你不用特意去发,你摸过的东西都会留下能量,都是闪闪发光的。

  我还看到一本杂志,登了这么一条消息,说要办书法气功学习班。我翻了一下,看看他怎么教。里边这么写的:先调息、呼吸,然后打坐意想丹田气,打坐十五分钟到半个小时,意想提丹田气上走入小臂,拿起笔来蘸上墨汁,再运气到笔尖。意念到了,开始写字。那不是骗人吗?噢,把气提到哪儿就是什么气功啦?那么咱们吃饭的时候,打一会坐,拿起筷子,运气到筷子尖上吃饭,那就叫吃饭气功,是不是?吃的还都是能量,就说这个事儿。我说就是糟蹋气功,他把气功看的这么肤浅了,所以不能这样去认识。

  但是武术气功已经能够算成一门独立的气功了。为什么呢?它有几千年的承传过程,它有完整的一套修炼理论和整个一套修炼方法,所以它能够算作完整的一套东西。虽然这样,武术气功也是我们内修功法中最低层次中的东西。硬气功就是一种物质能量团,单一的为了击打用的。给大家举个例子,北京有个学员,从我们法轮大法班上下去以后,手不能按东西。到商店买儿童车,用手试试这个车结不结实,就这么一按,“啪”,散架子了,他觉的很奇怪。回家坐椅子,他不能用手去按,用手一按那椅子“啪”就碎了。他问我是怎么回事。我没有给他讲,我怕他产生执著心。我说这都是自然状态吧,随其自然,不要管它,都是好事儿。那功能运用好了,那石头用手一捏都得粉碎的。这不就是硬气功吗?但他也没有练过硬气功。在内修功法中这些功能一般都出,可是因为人的心性把握不住,所以往往出了功能也不给你用。尤其在低层次上修炼的时候,人的心性还没有提高上来,低层次上出的这个功能,根本就不给拿出来的。久而久之随着你层次高了的时候,这些东西也没啥用了,也就不拿出来了。

  武术气功具体是怎么练的?练武术气功它讲运气。可是开始这个气也不好运,说你想运气就运上来了,它还运不上来呢。那怎么办?他得去练他的手,他身体两肋或者是脚、腿、大小臂、头都要练的。怎么练?有的人用手去击打树,用掌去打树。有的人用手往石板上摔,啪啪这么摔。你说这骨头硌上该多痛啊,这稍微一用劲就出血了。这个气还是运不出来。怎么办?他开始抡胳膊,把血都倒控过来了,胳膊、手就胀起来了。实际就是肿起来了,然后他往石头上一打,骨头就被垫起来了,不能够直接碰到石头,也就不那么痛了。随着他练功,师父会教他,久而久之他会运气了。可是光运气还不行,真正击打的时候,他可不等你。当然人能运气的时候就已经能抗击打了,拿着很粗的棒子打上可能也不痛,他运气后能胀起来。可是气是初期最原始的东西,随着他不断的练的时候,这个气会向高能量物质转化。当它转化成高能量物质的时候,渐渐的形成了一种密集度很大的能量团。而这种能量团就带有灵性了,所以它又是一个功能团,就是一种功能了。可这种功能是专门用于击打、抗击打的,用它来治病可不好使。因为那个高能量物质它在另外的空间,它不是走我们这个空间,所以它的时间比我们来的快。你要去击打别人的时候,不用再运气、再想了,那个功已经到那儿了。别人打你,你去搪的时候,那功也已经到那儿了。不管你出手多快,它比你还要快,两边的时间概念是不一样的。练武术气功可以练出什么铁砂掌、朱砂掌、金刚腿、罗汉脚的,这是常人中的本事。常人经过锻练之后就可以达到这一步。

  武术气功和内修功法的最大的区别是:武术气功要求运动中练,所以气走皮下。因为是在运动中练,不能入静,气不入丹田,气走皮下,气窜肌肉,所以不能够修命,也不能够修炼出高深功夫。我们内修功法是要求在静中炼。一般功法讲气入丹田,气入小腹,讲究静中修炼,讲究本体转化,可以修命,可以修炼到更高层次。

  大家可能听说有这样的功夫,在小说中写到什么金钟罩、铁布衫、百步穿杨。轻功啊,有的人可以高来高去的;有的人甚至可以遁入另外空间。这种功夫有没有呢?有,这一点是肯定的,但是常人中没有。真正练出这种高功夫的人,他也不能够拿出来显示。因为他不是单一练武术练的,完全是超出常人层次的了,那么这个人就必须得按照内修功法去修。他就得讲心性,提高他的心性,他把物质利益这些东西都得看淡。他虽然能修出这种功夫,可是他从此以后却不能够在常人中随便再用了,没人看见的时候自己做一做倒行。你看那小说中写的,说这个人为了什么剑图,为了夺宝,为了女人,去杀去斗,一个个的本事很大的,神来神去的。大家想一想,真有这种功夫的人他不是内修修出来的吗?他重心性才修出来的,对名利和各种欲望早看淡了,他能去杀人吗?他能把那个钱财看的那么重?根本就不可能的,那只是艺术中的夸张。人就追求精神刺激,怎么解渴怎么来。那个作者也抓住这个特点了,反正你怎么解渴、怎么高兴,他给你使劲写。写的越玄你越愿意看,那只是艺术中的夸张。真正有这种功夫的人就不会这样干了,特别是更不能拿出来表演的。

显示心理

  我们有许多学员,因为在常人中修炼,有许多心放不下,有许多心已经形成自然了,他自己觉察不到。这种显示心理处处都能体现出来,在做好事上也能体现出来显示心理。平时自己为了名,为了利得到一点好处,张扬张扬,显示显示:我有本事,强者。我们这种情况也有,炼的好一点,天目看的清楚一点,动作好看一点,也有显示的。

  有人讲:我听见李老师说什么东西了,大家围着听,他在那儿讲,用自己的理解添枝加叶传小道消息。什么目地呢?还是显示自己。还有的人传些小道消息,他传他,她传她,津津乐道的在那儿讲,好象他消息灵通。我们这么多学员都没有他明白,别人没有他知道的多,他已经形成自然了,可能是不自觉的。他在潜意识中就是有这么一种显示心理,不然传这些小道消息干什么呀?还有人传老师什么什么时候回山。我也不是从山里来的,我回什么山呢?还有人说,老师哪天哪天给谁讲了什么东西,给谁吃了小灶了。传这些东西有什么好处呢?一点好处也没有,但是我们看到了这是他的执著心,一种显示心理。

  还有人找我签名,什么目地呢?还是常人的那一套吧,签个名,留个纪念。你不修哇,我给你签名也没有用。我的书字字都是我的形像和法轮,每句话都是我讲的,你还要签什么名呢?有人想:签了名,老师的信息就保护我了。还讲信息那一套,我们也不讲信息。这本书已经是不能用价值来衡量了。你还求什么东西呢?这都是那些心所反映出来的一些东西。还有的人看到我身边带着的这些学员,言谈举止看到之后,就跟着学,好的坏的他也不知道。其实我们不管是谁什么样,只有一个法,只有遵照这个大法去做,那才是真正的标准。我身边带着的人没有吃什么小灶,都和大家一样,他们只是研究会的工作人员,不要起这些心。我们往往一旦起这种心的时候,你无意中就起到了破坏大法的作用。你制造这个耸人听闻的,甚至于可能出现矛盾,往起勾学员的执著心,也抢着到老师跟前多听点什么,等等这些事情,不都是这个问题吗?

  这个显示心理还容易引起什么东西呢?我传功时间已有两年了,我们法轮大法修炼的老学员当中,有一批人可能很快就要开功了;有一批人要進入渐悟状态,突然间進入渐悟。为什么当时不出这些功能呢?因为我一下子给推的那么高,你常人之心都没有去不行。当然你的心性已经提的很高,但还是有许多执著心没有去,所以不能让你出这些功能。当你这一阶段过去之后,稳定下来之后,一下子给你打到渐悟状态上。在这个渐悟状态当中,你的天目会开的很高,你会出很多功能。其实我告诉大家,真正修炼的时候,刚一進去就会出现很多功能,你已经進入那么高的层次了,所以功能是相当多的。最近我们有许多人可能就会出现这种状态。还有一些人,他修不高,他自身携带的东西和他自己的忍耐力结合在一起是固定的,所以有一些人在很低层次就开功开悟了,彻底开悟,会出现这样的人。

  我跟大家讲出这个问题,就是要告诉大家,一旦这样的人出现,你千万不要把他当作什么了不起的觉者。这在修炼上是一个很严肃的问题,只有遵照这个大法去做才是对的。不要看到人家功能啊,神通啊,看到一些东西,你就跟他去了,就这样听去了。你也会害他的,他会生出来欢喜心,最后自己什么东西都失去了,关掉了,最后掉下去了。开了功也会掉下去的,把握不住开了悟也会掉下去。那佛把握不好还往下掉呢,何况你是个常人中修炼的人!所以不管出了多少功能,多大的功能,神通显的多大,你一定要把握住。我们最近有人坐在这儿就没了,一会儿他又显现出来了,就是这样的,更大的神通都会出现的。你将来怎么办?作为我们学员、弟子,将来这种事情你自己出现也好,别人出现也好,你不要去崇拜他,去求这个东西。你的心一变,马上就完,你就掉下去了,也许你比他还高呢,只是没出神通而已。最起码你在这个问题上是掉下去了,所以大家千万注意这个问题。我们这个事情已经摆在很重要的位置上了,因为很快就会出现这个事情,一旦出现,你把握不住就不行。

  修炼的人出了功、开了功,或者是真正开了悟,也不能够把他自己视为如何如何,他所看到的东西,是在他这个层次中看到的。因为修炼到这一步,也就是他的悟性达到这一步,他的心性标准达到这一步,他的智慧也就到这一步。所以更高层次中的东西,他可能不会相信的。就是因为他不相信,才会造成他认为自己看到的是绝对的,认为就这些了。那还差远去了,因为他的层次就是在这儿。

  有一部份人要在这个层次中开功,再往高修他也修不上去了,所以只能在这个层次上开功开悟了。我们今后修炼出来的人,有在世间小道上开悟的,有在不同层次上开悟的,有在得正果开悟的。得正果开悟才是最高的,在不同层次上都可以看到并可以显现出来。就是在世间小道上最低层次开功开悟的,也可以看到一些空间、一些觉者,也可以沟通他们。那个时候你不要沾沾自喜,在世间小道上,在低层次上开功得不到正果,这是肯定的。那么怎么办呢?他只能保持在这个层次当中,以后往更高层次上修炼,那是以后的事。但是就修这么高不开功干什么呢?你就这么往上修,修也修不上去了,所以就开功了,已经修到头了,会出现许多这样的人。不管出现什么情况,一定要把握住心性,只有遵照大法做才是真正正确的。你的功能也好,你的开功也好,你是在大法修炼中得到的。如果你把大法摆到次要位置上去了,把你的神通摆到重要位置上去了,或者开了悟的人认为你自己的这个认识那个认识是对的,甚至于把你自己认为了不起了,超过大法了,我说你已经就开始往下掉了,就危险了,就越来越不行了。那个时候你可就真是麻烦事了,白修,弄不好就掉下去,白修了。

  我还告诉你:我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的,句句都是我讲的,都是从录音带上一个字一个字扒下来的,一个字一个字抄写下来的,都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来,然后我再一遍一遍的修改。都是我的法,我讲的就是这一个法。