有师在信心十足之，无师在而无兴修乎，似为师而修，为兴而来，此乃中士之一大弊也。释迦、耶稣、老子、孔子一去二千有余，其弟子从未觉师不在而无可修。修乃自身之事，无人可代之，为师者表面只诉其法理。修心断欲、明慧不惑乃自负。为兴而来，心必不坚，入世俗则必忘其本。如不固守其念，一生无得。不知何时再成机缘，难也！