广州讲法答疑
我讲一下法轮大法录音带能不能够转录的问题。过去我们办班是不让录的，自从我真正的传法开始才允许录的。我在济南、大连、长春、合肥几个班上讲课的内容把它归纳在一起，现在已经开印了第三本书《转法轮》，这就是最后指导我们修炼的这本书了。我同意正式发行的录音带除外，其他录的质量效果我看都不一定有他们的好。再有哪，我讲的东西口语很多，出来的书是经过我整理的，去掉了很多口语。有些还带有我东北的方言，理解上容易出问题，所以不要再从录音中摘写我的讲法材料了。我这本书出来之后就固定下来作为我们修炼的依据。马上就要出来了，大家可以向总会去联系，去订购。
弟子：已皈依佛门的人是否可以每天念观音经和大悲咒？
师：你皈依佛门这个话说的很笼统，我们也是佛门，应该说你皈依的是佛教。你说能不能每天念观音经、大悲咒，你念了观音经也好，大悲咒也好，你实质上就是按了宗教的修炼方法在修。这还是个不二法门的问题，这还是个修炼能不能专一的问题。当然我不反对你去皈依修炼那个法门，你愿意修你尽管去修好了，但是我们这里就是叫大家要专一修炼。有的人就是放不下那个心，放不下那个心你也就别遭这个罪了，心里还老嘀咕着，你觉的修哪个好你自己就修哪个。但是我要对你负责任，所以话得说透。我告诉你，现在宗教界不是净土，和尚都很难自度。真修的人很少，当然真修的人还是有，没有了那就全完了。修什么自己定好了，但是绝不能同修。
弟子：其它气功书和其他气功师的书能不能保存？
师：我们已经讲过这个问题了。修哪一门、何去何从这个自己决定。有的气功师就是真正好的气功师，他出来普及气功也好，他自身虽然没有坏的东西，可是他也惹不起这些东西。所以他的场上是很乱的，他把谁都叫作师傅，所以他们书上的信息，他那些东西也很乱。一般常人社会的课本，技术书等没问题。但那些下流的，不好的书不用说保存，买都不要买，更不要看，严重影响人类的社会道德。那些气功书只要不是我们这一门的一定不能保存。
弟子：道家修的副意识、主意识？
师：都是一样。但是哪，修主意识的人来的层次极高，或者是他的主意识是极特殊的才能够这样做。普遍传的修法都是副意识修炼。
弟子：今生主意识来生能成为副意识吗？
师：那可是说不定的事，这个没有限制。
弟子：两手结印在腹部是否要留有间隙，挨着腹部行不行？
师：这些在讲课中都讲过了，昨天讲你没注意听。结印的时候手要挨着身体的，微微挨着身体。第五套功法神通加持法两手结印的时候手是可以放在腿上，不然的话，你在打坐的时候两个胳膊很沉，几十斤重，会坠的你的脊柱弯下来，会坐不直。结印的时候手放在腿上减轻份量。
弟子：佛展千手的弥勒伸腰一节只有抻接着就是如来灌顶？
师：对，那两个动作是连在一起的。弥勒伸腰之后一转掌就是放松，松下来就叫如来灌顶。但是可没有灌顶的意念，说我用气往里灌，没有这个概念，是自动的机制在起作用。
弟子：元始天尊、释迦牟尼佛修的是主意识还是副意识？
师：我不能指任何人、不能指任何名字说这件事情。告诉大家过去所流传的东西，绝大部份，百分之九十五以上的功法都是副意识修炼，功法本身就是那样要求的。这是个天机，过去是绝不能讲的。
弟子：什么是旋机？
师：我讲这个旋机和过去在中国古代修道书中写的玄机，就是玄妙的玄，是不一样的。我们这个旋机是旋转的旋，机能的机，机制的机也是机器的机。旋机，旋转的机制，是这个意思。从天体到星球、从星球到微观物质，一切都在运动着这种机制我们叫旋机。
弟子：气功杂志封面上有老师的像，也有法身存在吗？
师：我的照片上都有，凡有我的照片或者是我写的文章，或者是印刷的书中都有，印刷出来的也是一样的。这个不玄。
弟子：我的头顶经常有一个东西在旋转着？
师：我想这类条子大家不要给我再递了，你身体这个反应、那个反应，如果你是个炼功人都是好事。你也知道是旋转着的，法轮在转，非要我再给你讲出来，各种感觉你就不要提了，成千上万的感觉太多了。你都来问我，你自己就不悟了，其实都是好事，不然以后你问谁？
弟子：学《法轮功（修订本）》抄写了一些放在家中用纸较多，放在家中怕别人乱拿怎么办？
师：这不要紧的，我看把他封存起来，或者把他统一交到辅导站保管起来。将来送给贫困地区的农民。
弟子：请解释佛教、佛法、佛学之间的区别？
师：佛教中的法只是佛法中的一小小部份，它代表不了整个佛法。释迦牟尼讲修炼方法有八万四千法门，而在佛教中只有十几法门。什么天台宗啊、华严宗啊、净土宗啊、禅宗、密宗的，只有十几法门。八万四千法门我说还不止，这么大的佛法。现在宗教怎么能概括整个佛法哪？它只是佛法中的一部份。它只是佛法中的一小部份，形成了宗教所以叫佛教。佛学那是常人的名词与认识。
弟子：为什么炼静功入不了静？
师：炼静功入不了静，是因为我们在常人社会中有许多执著不放的东西在干扰。随着对大法认识的提高，执著的东西会越来越淡化，炼静功时就会慢慢的静下来，现在你要都能放下了，层次早就上去了，也修炼的相当高了。现在有一些杂念不要紧的，随着你在复杂的常人社会中逐渐的提高心性，放弃常人执著的东西，慢慢就会变的清净。心性也在慢慢放弃执著心中得到提高，层次也在得到提高，它是相辅相成的。那个时候你就会完全入静了。
弟子：什么是神通？
师：神通，这是佛家把人体超常的功能叫作神通。最低层次上常人叫作特异功能。
弟子：什么是加持？
师：加持可不是长功。给你搁上一块功叫你高一点，再给你搁上一块功再让你高一点，可没有这种事情。功，全凭自己这颗心去修，谁给你搁上都不行。你不信，现在我就可以拿出一个功柱来给你接上，一下子让你达到出世间法的这个成度上。可是你一走出这个门就得掉下来，因为那功不是你的，你的心性标准没在那里，所以它搁不上。因为在一个很特殊的空间当中，还同时存在着一个心性标准的尺度，它是有刻度的。心性达到不了这么高，那个功柱就达不到那么高。过去不是有人说功发出去了，这个能量消耗了很可惜。不能这样理解，因为你发出去的时候，你的心性标准在这里，发出一定能量功柱短了，可是，你炼功中不用吃苦就回补上去了。因为你的心性、你的标准、你的果位在这里。当然你要再往上长，你就得继续提高你的心性才能长功，否则的话什么也没有用。加持只是高度净化身体，和帮助演化其它功中的东西。
弟子：我命里有钱，这个和长功有什么关系？
师：有几种情况，有些人是自己用自己的德换来的，求来的福份；有的人是过去积下来的；还有高层次上带来的。有不同的情况，所以它也比较复杂，不能够千篇一律的看这些问题。因为有些人他就是有德，德大，他就要什么有什么，因为这个东西很关键。确实是这种情况。这个德可以转化成功，决定一个人修炼层次的高低和果位大小的一个方面。如果在常人社会中就求福报，那么这个东西可以和别人交换，交换钱财物。有的人干点事就来很多钱，因为他德很大；有的人做什么事也没有钱，可能是德小，这不绝对的。当然有些人很复杂的，我就说一般的规律。德小的人甚至于要饭都要不来，因为别人给你饭的时候，你也得给他德去交换，你没有德给他，所以那个饭你都要不来。要交换的是均衡宇宙不失不得的这种特性在起作用。
弟子：佛像旧了如何处理？
师：佛教中有个规定吧，这些不愿意要了就送到庙里去。
弟子：为什么听课时胡思乱想？
师：你集中精力听就好了。主意识要强，其实是思想业力在干扰。
弟子：还能不能治病？
师：如果你是个医院的大夫，是个按摩大夫，我说问题还不大。如果你自己就想干这个，或者做这项工作，或者是自己开业，这都是常人中的事情。你如果用功去治病那是绝对的不行！我这里传的不是什么祛病健身的东西，是真正修炼。而真正修炼又是一个非常严肃的问题，你想修成那样的觉者，你不严格的要求自己，水水汤汤的怎么能行呢？非常严肃的。真正的要吃很多苦的，你得横下心按照大法去修的。真正想修炼我说这些问题你都不用想了。
弟子：主意识是不是人的灵魂？
师：灵魂这个东西说的很笼统。而人身体是很复杂的，它指的是什么也很不明确。所以我们这里根本就排除过去的那种说法，完全是在结合现在人体科学讲的，我们这里讲的很清楚了。
弟子：有时会走神？
师：你现在达不到绝对入静是正常的，那是个层次提高的体现。你要真能静的下来了，你的层次也不低了。
弟子：从前学过别的功，其中有些东西比如咒语等有时在大脑中无意中闪现？
师：都得把它排除掉。这和思想一般的业不一样，一定要排除它。
弟子：为什么去掉坏思想时很难，甚至有时觉的它反而在加强？
师：你要消它它就不叫你修，所以会有反应。有的人反应的很强，但你的主思想一定要清楚，排除它。等你能分辨了，思想又坚定，我的法身就给你消掉它。
弟子：我是炼法轮大法的，我妹妹是供仙的？
师：法轮大法学员什么也用不着怕，就是作为一个常人，时时都会碰到不好的东西，它伤不了你，也碰不了你，但是你自己思想要稳定，排斥这些东西。你坚定修大法，我的法身就会处理它。
弟子：天目以前开过，后来又看不见了？
师：以前开过，后来关上了有多种原因，有的可能是被关住的；有的可能是已经伤掉了。但是修炼时都在修补。需要打开的时候就打开了，这个都不用管了，顺其自然吧。
弟子：神通加持法坚持不了很长时间怎么办？
师：要求是炼越长越好。因为第五套功法是我自己独修的东西，一点没有改动就给大家拿出来了，主要的目地要让你在高层次上修炼的时候，有法可修，有功可炼的。现在你炼起来难度是大，你坐不了那么长时间。你均衡一下这个时间，加持神通用多长时间，定下来用多长时间，自己酌情吧。而且慢慢你会提高的，久了就能坐很长时间的。
弟子：很遗憾我要出国不能参加最后一天班了？
师：以后那就多看一看书没问题，自学的都可以圆满，就看实修不实修。
弟子：谁能生一个人的主元神？
师：你管这些干什么呀？你的心用在求知识上还是用在修炼上？我其实都讲了，这个庞大的宇宙中的各种物质，在它的运动作用下就可以产生生命。在人体上分主元神、副元神，那不都是生命吗？
弟子：在您讲课时，突然看到您显像出一位发髻高挽在头顶、身体很长的、白发道长？
师：我下来准备做这件事很长时间了，佛道神我都当过。看到就看到了。
弟子：在家炼功祖先害怕吗？
师：你执著的可真多。你在世的父母、子女的生命你都左右不了，还管不在世的。正法修行对谁都有好处。我这个法门是最方便法门，在常人中修炼。我一再讲修炼是个很严肃的问题，你又顾及这个、顾及那个，这个情你也不断，那个情也不断。过去什么叫出家呀？现在的和尚那很难说了。过去那和尚出了家之后父母都不认的，完全断绝世缘，连名字都从新起的。为什么他要起法名？就是断绝世上的一切欲望，没有任何对他的牵挂、纠葛，他才能静下心来修的。修炼就是个严肃的事情。你不要管这些，你只管去修炼好了。但是，不要在家里供祖先，对你对死人都好，人鬼不能同住一室，世缘已了。
弟子：法轮大法对炒股票有没有影响？
师：（学员都乐你了）。你在执著于赌，我告诉你赌输了还有跳楼的哪！炒股票时的心那是什么心，好坏事我说现在有些人就很难分的清了。有人还有问我能不能打麻将，你不是要赌别人的钱吗？那不是赌吗？反正我跟大家讲就是这句话，我们这里的课不是给常人随随便便听的，我们是对真正修炼人负责的，给炼功人讲的。你要说你在社会上什么事都做，你愿意干什么就干什么去，也用不着修炼。
弟子：我有个七岁儿子近来总说在梦中与您在一起炼功，白天看到您自己炼功，但他又不愿意学法轮大法？
师：那就要看看他学的是什么呀？看看他看到的是真的是假的。正法洪传，魔是想尽办法破坏的。本人不炼就有问题。
弟子：在快的时空中人的一生已经完结，为什么现在我们还能通过修炼改变人的命运？
师：因为你的主体没有完结，我们也可以倒转那些空间的时间，这是我讲课中要讲的。顺便我在这里给大家说一个问题，人的生命是自己根本就改变不了的。任何常人都不可能给你改变的，觉者也不能够无条件的给你改变的，所以人是左右不了自己生命的，你更左右不了别人的生命。有的人想发了财了、挣了大钱了，给家都安顿好了，让他们过好日子，自己再去修炼去。简直笑话！人各有命，别看是亲人，怎么可能叫你改变别人的人生呢？再说什么难都没有了，你修什么？你知道他们有多大的业力呀？他们一生中应该怎么走啊？是你能够左右的了别人的吗？左右不了。可能有的人想我不相信，我挣了很多钱，我发大财了，我后辈就继承了呗。我看不一定，说不定天灾人祸一把火没了，输了，丢了，说不定什么，看他有没有这个福份，没有这个福份什么都继承不了，就是说这个意思。人各有命，不是谁就能改变谁的命运，这不行。
那么修炼人的一生就能改变了吗？是。两种途径可以改变，人走上一条修炼的路，可以改变他的一生。一个人要修炼这就是佛性出来了，可以无条件的帮他。其它就不能够随随便便，因为在你的生命当中没有修炼，就必须得给你改变，那些全部都得打乱，就是从新安排，这是可以做的到的。还有一种情况，就是我们有的人太执著于常人的东西了，通过不正当的手段，或者采取什么办法伤害了别人，或者你感觉到是没有伤害别人，经过你自己努力等等做些什么事情，好象你得到了。其实哪，你能改变的很小，也许你经过努力做那个事情，就是应该努力的，你那样做你才能得到的，那也是安排好的。但是哪，确确实实在小的方面有能够改变的，大的方向是改变不了的。改变一点可能就造业了，要不然就不存在着好坏人。在你命运当中没安排这个东西，你非得要，用不正当的手段得到，那么你得的就是别人的。那么你就伤害了别人，就欠了别人的，你就造了业了，就是这个意思。今生不还下生还。
弟子：因为我心性差和别人的功掺着练，几天后使法轮损失了怎么办？
师：修炼就是个严肃的事，有的人他就不听劝阻，他非要掺着练，结果就完了。这个法轮和我们整个这套机制，这些东西是经过相当久远年代，相当久远的历史时期，多少代人形成的！那可不是我们常人形成的东西，相当珍贵的，修炼出无数的大觉者。你说毁就把他毁了，掺着别的功练就把他毁了。我告诉你，咱们说一句高一点的，那个法轮从某种意义上看，他就是个宇宙，他比你自身的生命，比你的元神要珍贵的不知多少倍。你随便就把他毁了，大家想一想。当然我既然度你，就拿出这个东西，能学就学不学也没办法。凡是法轮再变形的，我不会随便再给他法轮。他真的想学，一心想学，还得看他是不是真的要想学，能不能坚持下去。真的能学，如果能学可以给一套机制，他自己慢慢的通过炼也可以形成法轮。
弟子：李老师您如果是佛，您就不可以说，一切法都是邪的？
师：我们大家学员听到我说一切法都是邪的吗？（没有！）这人被那个附体支配的他的脑袋不知道说啥好了。主意识不清的人是度不了的。现在末法时期就是很乱的。再说哪，那些乱七八糟、邪门歪道的能称其为法吗？它有什么法呀？法只有一个──真、善、忍！其它正法、正教都在宇宙不同层次所证悟之理。
弟子：梦中守不住心性怎么办？
师：那就是你自己的心性不坚定，对自己的要求还不高，原因是平时学法基础还不扎实，所以要真修实修，这些事才能在思想中重视起来。
弟子：没有参加过学习班的，照您的书要求去炼是否能形成法轮？
师：大家知道，我们传的是修炼，高层次上修炼的东西了，可不是什么祛病健身的，那么对人要求就是高的了。不是你炼了就能得到法轮，你炼的再好，时间再长，你要不按照我们要求的这个心性标准去做，不严格要求自己，不重德，不学法，啥都没有，什么也形成不了。你要按照我们这个法要求去做，那么什么都能得到。该得的，你自己学也是一样，什么都落不下。那个书里边的字都是我的法身，所以你自然就会得到，也用不着自己去形成法轮，也自然有我的法身会保护你的。
弟子：社会上有人当着法轮大法学员的面攻击法轮大法，我们应该如何维护法轮大法？
师：不理他就完了，也不用去跟他争跟他斗，他爱说什么说什么，不要理他就完了。不给他市场，不去听就完了。
弟子：法轮大法弟子能不能到产房去？
师：那有什么关系呀？有些问题提的很幼稚，大法修炼不怕任何东西，一正压百邪。再说了，那个产房它也不是邪的，对小孩还会有好处哪。
弟子：不是气功师的作家写的气功书有没有附体邪魔的东西在里边？
师：我告诉大家，不管他是一个作家也好，还是什么人也好，不是气功师他写出的气功书，也会有那些个附体乱七八糟的东西控制他搞。他的思想是怎么来的他自己以为是自己想的。也有些作家想写气功方面的东西，他去采访那些个假气功师，因为他也不知道那气功师的功是哪来的，也会同样招来这些东西，写上去的东西也同样都是那些东西。现在社会上很乱，各种假气功都有，就是没有邪的东西在里面，不是气功师写的能修炼吗？
弟子：在炼功之余会找书看，主要是对一些名词、术语不懂想多看一些了解而已，并非想多学法门？
师：不要辩解。我们这里是对你负责任，那些法门所讲的东西，是那一法门的东西，带有它那一法门的因素在里面，你能在我们这里用它吗？我们这里怎么讲的怎么教的，其它术语也不是我们这一门的内涵。动作或魔附体的书每个字都是那东西。看就会進入你的身体。关于修炼和佛学的知识方面，我将会选一些历史修炼人物出版，都是好的，正的，作为一般知识读物，叫大家认识。
弟子：学习班上记老师解答问题的稿纸如何处理？
师：保存起来吧。另外跟大家讲，我们在座有些人已经习惯于做笔记，可是往往听不好课，就是做笔记这些人。因为他思想用在要记录上，可是他往往记不全也听不全，你只有静静去听。你记不全，你照着笔记去做的时候，可是那个里面是不全的，而且很可能是断章取义的，因为你记不全。你要照着做可能弄不好就起到不好的效果。我跟大家讲的就是我办班以来，多次发生这些事情的经验告诉大家，以前有不少人这样做。这不是常人中的理论，往往效果都不好，你听不全也记不全。将来我们还有书可以看。
弟子：炼功的效果是不是跟情绪有关系？
师：情绪不好时不能炼功，特别是生气时更不能炼。正法修炼应该忍，忍不是产生不好的情绪后再去忍，不是有气了才去忍。你抱着不好的情绪那你还炼啥哪？你心里生气哪，恨哪，生气而产生的各种心你能静下来吗？你炼功能有好效果？没有按照法的要求去做，不是炼正法那就是练邪法。不是说炼了这个动作了，你就是这个法了。有许多师父教人，可是他没有按照师父要求的心性、道德标准去做，结果他练出来都是邪的东西，乱七八糟的。你别看是他教的是好功，同样一个功法炼出的东西可不一样，你得真正按照他的心性标准去做。修炼那是一个非常严肃的问题。
弟子：看古今医书对法轮大法有没有影响？
师：这没有什么影响。看医书没有什么影响。但现在那些气功医书不能看。
弟子：有种瑜伽书讲的是神的经典，讲这神是创生一切宇宙的？
师：不要听这些，什么瑜伽呀，末法时期哪儿也不是净土。
弟子：通过劳动所得也是以德换来的吗？
师：与付出的大小也有关，一般劳动本身就是付出，得到的多于付出就要给德。
弟子：只修心性不炼功？
师：那你只是一个好人而不是修炼的人。将来你只能做一个好人，来世得福报。
弟子：推转法轮为什么只推四次而不准推转九次？
师：推四次就够用了，推多了你会肚子痛，你会胀肚子。当然你学的时候不要紧的，学会以后，你要炼起功来就不能多推，推多了你要胀肚的。
弟子：生完小孩一个月内可以炼功吗？
师：当然可以。这没有问题的，没有剧烈的运动。
弟子：没有参加过老师办的班，在做完第五套功法后又出几套别的动作？
师：那就是有别的东西控制她了。这个问题我已经讲过了，我们传的只是这五套功法。她觉的挺好，欢喜心一起随着就动起来了。你不想要，你就停下来，它也就没有了。你随着动起来的时候，你越动越高兴，哎呀挺好的，那么它就指挥你。可是那些个东西，你别看它动作很简单，全都是破坏你身体的。你别看你打出那几个动作来，全是破坏你身上那东西的，就那么一会功夫就可能给你毁了。
弟子：信仰天主教又炼法轮大法？
师：谈起这个问题可能会谈的很高，作为东方人我只能在这里告诉大家你尽管去修。大法、正法难遇。只能给你说这些，今天的宗教能度人我就不会来传大法了，反正大家去悟吧，你们现在是人，说的太高你也接受不了。
弟子：炼法轮大法的青年能否允许存在着对异性的恋爱？
师：我跟大家讲了，要是在这个层次上，叫你把什么都放弃根本就不可能的，你也做不到。当然有些人可能对这些事情看的很淡，不过我告诉大家，在社会中修炼的，我们不提倡这样做。但是我们法轮大法确实有一批专修的。将来我们有庙的时候，可能给他们提供一个修炼的场所。有许多僧人，修炼法轮大法之后可能寺院里给他们造成很大困难，将来要给他提供这样的修炼场所。但是作为在常人中修炼的这一部份，我们不主张你这样做。那人人都修炼法轮大法了都不结婚，繁衍不了后代了，人都绝了种，那可不行。就是你在现有阶段你可以成家立业。在常人中修炼的，最大限度的要符合常人这个状态。咱们举个例子说，你不结婚，你父母要为你很操心，他不理解你，别人也不理解你。符合常人这个状态，对我们的修炼还是有好处的。因为最复杂的环境才能出高人的。
弟子：大师能否讲您的恋爱经过？
师：你不是来学法的，你是来干什么的？你还想知道什么？修炼是非常严肃的事情，现在你还被情带动着执著于这些。差距何等的大呀！
弟子：修成法轮大法能否去其它世界？
师：爱去哪儿去哪儿，修成了嘛。现在问这个话，将来真有那一天修成了，你就会无地自容！你不知道你说的是啥。你现在是人的思想，没有神那境界的思维。
弟子：在炼静功时要求清净无为、无任何意念，那么是不是在心性上也得要修成这种心理状态？
师：是的！但是得慢慢才能达到，平时要注意，不管入静到什么成度，你都要知道自己在这打坐，在这炼功，这个唯一的一点思想得保住，不保住你就迷糊过去什么都不知道，修的就不是你。
弟子：学生在学校努力学习考上大学，对的起父母的行为是否违背真、善、忍？
师：这不违背真、善、忍。哪些是属于执著，哪些是不属于执著，很容易把它混淆的。我可以告诉大家，为了达到个人目地，满足个人的瘾好、欲望所做的事情，这就是执著；而为公、为大众、为别人做的事情，或努力做好工作和功课就是应该的。大家想一想，那么作为一个学员，作为一个学生你的天职就是把学习搞好，因为你是学生。那么有的人想了，我的目地就是考大学。当然学习的目地就是不断的向更高层次上发展，小学、中学、大学的，你也不能老在小学里呆呀，肯定是这样的。那么我们想上大学这也不错，可是哪，如果你不好好学习，你脑子里头想着上大学上大学，老是上大学，我说那就是执著。那么大家想一想，咱们反过来讲，你是一个学生你的天职就是应该把学习搞好，对的起家长，对的起学校，对的起老师。老师要为你付出，他给你讲课；家长供你上学，抚养你上学。那么你对的起家长，对的起这个学校老师，你自己努力把学习搞好，你不就自然上了大学嘛。你老想上大学、上大学，你学习不好你能上的了大学吗？你不用老想上大学、大学，你上不去不白搭吗？你不去想大学的事，你就努力学习好就行了。你把学习搞好了不就有了大学吗？有了研究生吗？就是这样个道理。有些事情很简单，但是很容易混淆的。还有我们有些人搞科研的、搞研究的算不算执著？你的研究成果，你做的这些事情，是公益事业为广大社会服务的，为别人服务的，把这些事情做好，这是你的本职。作为一个工人也应该好好干，对的起你这份工资的，对的起你这份薪水。是这样吧？因为炼功人在哪里都应该体现出是一个好人。
弟子：炼功时進入完全忘我的状态，连周围的任何声音都听不见，感到自己身体消失了这种状态？
师：这种状态很好。我们炼功要求入静，会出现两种状态。可不象其它功法，往那一坐啥也不知道了，炼了好几个小时一出定，哎哟，觉的好象是坐那么一会儿，才十几分钟，可是一看表已经过去很长时间了。他还乐的不行，定力真高，炼的真好。你要在其它法门修炼都说他炼的好，可是在我这里我就说他很可悲，很可悲！大家知道，我们修炼就要你自己真正的修炼自己，让你自己真正的得功。所以你在定的很深的状态下，你都要知道自己在这里炼功。你会出现象提问题的状态，不知道腿呀、身体呀、胳膊呀、手啊哪去了，甚至于自己的脑袋也没有了，好象就有一个思想在。这个意识中这个思想，知道自己在这里炼功，这是一个很好的状态。再有哪，我们还可以有另一种状态，就象坐在鸡蛋壳里一样动不了，非常的美妙，可是知道自己在这里炼功，也会出现这个状态。
弟子：我半夜醒来发现自己在做一些法轮大法的动作，自己感觉到法轮在旋转、能量流很强？
师：如果真是法轮大法动作那就很好，那可能是你的元神在炼，帮助你炼。如果是其它动作就有问题了。
弟子：我在做前四套功法时体内有股力使肢体摇晃？
师：我们有很多人很敏感。你的身体里边法轮在转动的时候，随着摆动，不要随着他动。有的人不敏感，转的力量很大他也感觉不出来。每个人的状态都不一样。
弟子：我们曾经修炼密宗多年，现已有功能并能与大师法身相通，如果这些都是真的对我们修炼法轮大法有辅导作用吗？
师：没有辅导作用，而且没有任何辅导作用。密宗是最低这层宇宙的如来之法理，怎么能辅导宇宙的法呢？我跟大家讲了，看的真的假的都很难说。即使看的是真的，也很难达到和我法身相通的成度，他不会和你这样联系，是你自己以前学的那些东西给你演化出来的在骗你。所以要注意这些事，功能看不出谁高低，而是以心性区别一个修炼人的果位高低。
弟子：对照老师大法写日记检查自己不足处可以吗？
师：我说也不一定把它记下来。你既然愿意记就记吧，心里头知道哪里错了，我下次注意学法、提高自己就行了。
弟子：读师父专著时常常有几行很眩目？一检查正好是自己碰到的问题，是不是老师法身点化？
师：这都是大法中带的法力。每个字都是佛、道、神的法身。
弟子：一段时间内每做错一件事或说错一句话都要受到您的法身的惩罚，但是在另一段时间内做错了、说错了话您的法身却不管？
师：总管你，你还做错不知悔改，也不能总是这样点化呀！另外再说一件事。很多学员老想和我的法身沟通，目地哪，就是想要问一些什么事情，修炼的如何如何。我告诉大家，你只管去修，该你知道的，你必然就会知道；不该你知道的，就说明你没有到应该知道的时候。平时多看书看透了，你什么问题都解决的了，都在这上面。有些问题你自己认识不到也好，说有疑难问题也好，你要真的学了这个法之后，你发现你什么问题都没有了，一个一个问题都迎刃而解。
弟子：只要开功开悟就是正果，就能到法轮世界去吗？
师：悟有渐悟和顿悟。到最后真正完全打开的那个悟叫圆满。但是有的人只能修到三界之内开功开悟的不叫圆满，不能够得正果。我说的是有的人不能够下那么大的努力，没有那么大决心去修，所以他达不到得正果，那就去不了法轮世界了。会有三界内开悟的，因为他就能修这么高。修大法的不一定都去法轮世界，在更高果位圆满的有更高的世界。
弟子：人掉到这个物质空间中来是不是因为有情？
师：不都是。上面没有情，三界内才有情。你掉下来是因为你变的不符合上面的标准了，才掉下来了。而常人这个空间情是最重的。情是产生执著心的根本。
弟子：如何区别附体、元神？
师：你现在区别不了。不要老对这些事情感兴趣，因为那个附体和你的身体会表现一样大，你自己以前的身体今生也会表现出来，所以你根本就很难分的清是前世之身或附体。附体有的在身体里，有的在外面。在头上蹲着的，肩膀上蹲着的，或者趴在脖子后面的，这个比较好划分。卧在身体里的你就分不清了。修大法的都不存在什么附体的事，那是绝不允许的。
弟子：请问佛之上者如何称呼？
师：什么佛之上者？一般的常人永远也不会叫知道那么高的事。大体上我都讲过佛道两大家，在他们之上也是佛，也是道。你把它当作知识，你走出这个门，走出这个学习班，渐渐的用不了几天你什么都想不起来。我讲的这些东西，你只能知道个大概，而且你稀里糊涂什么都说不出来。不能修炼在脑袋记忆中就抹掉它，常人是不允许知道这些东西的。
弟子：情在佛法中的真正涵义是什么？
师：是宇宙大法、宇宙特性在最低层次的一种因素。我们过去一直没有讲这个根本的东西。在佛教中都讲执著心，这个执著心、那个执著心，我们这里也谈到了各种执著心。但是哪，佛教中也没有谈到执著心的根本是什么，我们这里给大家讲出来了，就是因为有情在。当然修炼到要想得正果，基本上这个情就得去掉。
弟子：炼功时需要舌头搭桥，戴上假牙无法搭桥怎么办？
师：戴上假牙不影响，你嘴里含一个铅板也没有关系的，功都能给你穿透的。这没有关系，我们不是练气而是炼功。
弟子：您前世是谁？
师：我就是李洪志。我可不是释迦牟尼佛。
弟子：您在过去讲课中提到了法轮圣王和释迦牟尼在妙法莲华经中提到的法轮圣王是一个人吗？
师：历史上释迦牟尼佛确实提到了法轮圣王。过去释迦牟尼佛多次讲过法轮和法轮圣王的事情，后人在回忆释迦牟尼佛讲的这些事情的时候，已经不能全面的把它反映出来了。所以后人也不能理解释迦牟尼佛讲的原义了，发生曲解。后来又产生了什么银轮、铁轮、铜轮等说法都是后人编造出来的。说释迦牟尼佛转法轮如何如何，那个事情释迦牟尼佛根本就不是讲自己转法轮。释迦牟尼佛预见到将来看见、知道这样一件事情将发生在未来。
弟子：晚上炼神通加持法一打坐时就昏昏欲睡？
师：这是绝对不行的，一定要克服这个毛病，不然的话修炼的可能就不是你自己了。我们要明明白白的修炼。一坐就睡觉，其实没炼功就是坐着睡觉而已，这也是干扰。
弟子：在极乐净土众生没有烦恼、没有魔炼如何修行？
师：我告诉你没有烦恼是不能修炼的，所以在极乐世界里是很难修炼的。
弟子：老师的法身的法号？
师：我的法身就是我，一体。这个不太好理解，没有什么法号，就是李洪志。
弟子：修炼中的疑问能和我们认为炼的比较好的老学员探讨吗？
师：学员之间互相探讨这没有问题，很好。
弟子：工作时无意中感觉到前额两眉中间处多次射出粉红光、蓝光、银白光？
师：这就是开天目现象，各种现象多的是。有人说我们这个能量是光怎么在我身体里存在？我昨天看到一个条子没来的及解答。我告诉你，看着是光是因为天目层次不高看到的表现而已，而它存在的那个物体是相当实的物质。你天目层次不高看到另外空间里的生命体象光一样，因为能量大嘛。如果你天目层次很高，你会发现那边的物体要比你用眼睛看这边的物体还要实。所以过去的修炼人才说常人社会是假的幻象。
弟子：您说要去掉一切执著心，但您为普度众生这本身不就是执著心吗？
师：这人糊涂啊！看一个人在水里快死了，把他救上来这是执著吗？我是来度你的，我不是来修炼的，你要分清这个事情。而且我是做更大的事，只不过在人世讲法而已。
弟子：为普度众生脱离苦难心生慈悲这算不算情？
师：你现在的基础上谈慈悲实际上是情的作用。慈悲不是情！常人是有情在的，升华上去之后没有情，你才能真正理解什么是慈悲。
弟子：天目比较高的人经常告诉学员炼到什么成度了？
师：他是破坏法轮大法。我告诉大家，我们到什么时候也不要听信这些。一个人炼了多高了，绝对不会随随便便的让谁去讲的。有的人在显示心的作用下就喜欢讲这些事情，天目开了，你也不一定看到他修炼多高了。极特殊的确实很不错的，真能看到了他不会说。我们互相切磋，说你哪个地方功怎么样了，炼出个好东西，这倒是可以的。你这个人炼多高了，我多高了，你多高了，他多高了，这就是破坏法。绝不会让他看这种现象的，那不是助长人的执著心吗？攀比呀，互相之间什么现象都会出现的。我还是这句话，大家到什么时候都要以心性修炼的高低为准。心性不高的才会干这些事，那么心性不高功会高吗？功不高能看准吗？
弟子：新学员在班上已得到师父给的法轮、气机、法身，都是极其珍贵的，根据宇宙不失不得之理我们由此应该付出些什么？
师：那法身是保护你的，可不是给你的。其实我就是叫你得法，叫你修炼，叫你返本归真，就要你这颗向上的心。
弟子：密宗中的法轮和您讲的法轮有区别吗？
师：不是一回事。它那个法轮是意念，而且是人为意念控制的。我这里是真正的、有形的、实体的。
弟子：我在香港参观了天坛大佛，请问老师现在社会为什么建这么大的佛像哪？
师：那是常人想做的事情。现在这个佛教中有许多人还想建更大的庙，这都是常人的事情。
弟子：如果有人修成圆满在上面能否看到大师？
师：你只要真正修，不用你圆满你都能看的到的。当然圆满就更能看到了。
弟子：什么是专修弟子？什么是真修弟子？
师：专修弟子就是象寺院中那种修炼形式，就属于专修弟子。真修弟子就是真正修炼的弟子。
弟子：我是一个学生平时打坐来看书或者作业可以吗？
师：平时打坐来看书或做作业，那你只能是单一的练练盘腿，那就不算炼功。反正也有好处，能使那个腿盘的时间长，只是单一的练腿。
弟子：三花聚顶时元婴是否和本人一样大？
师：那是不可能的。三花聚顶的元婴也就是长的象一、两岁的小孩子大小，还得炼的好的，有的象几个月的小孩子似的那么大。
弟子：生命体产生和宇宙特性同化应该只有真、善、忍，怎么还会有先天性格哪？
师：性格是人的性格问题。说这个人就好急，性格比较急，干什么事快；那人就是慢性，干什么事就是慢。性格是性格，这是两回事情。为什么本源物质会组合成不同物体，有木头、有铁，是一回事，但特性都是真、善、忍。
弟子：您打的大手印是不是跟传法的涵义一样？
师：因为那个讲的就比较高一些，反正是人得法不容易，这个缘份来的也不容易，就是叫大家别错过这个机会。
弟子：人能否修到超过生他元神的他父母所在的层次？
师：你现在不要想入非非。我告诉大家，你还不知道你现在低到什么成度，你还敢想那么高的事情。一个人能够修多高得看他自己的承受能力；看他带的这个德和业的物质的比例。也就是你的根基和你自己的忍耐能力，这些因素决定你能修多高。所以你说我就想修那么高，你没有那个承受力，到时候你会疯的。但也都不是绝对的，只是你现在是人的思维。
弟子：赤橙黄绿青蓝紫有色无色代表着不同的层次，从哪些方面能看出来？如果天目没开能从脸上肤色看出来吗？
师：那看不出来，这不是常人看的事情，所以人的眼睛就看不出来。
弟子：我以前学过某某功出偏，总有物体在我体内乱窜，误入歧途。现在决心修炼法轮大法梦见某某来干扰？
师：你想修啥炼啥就看你这颗心了。全是自己说了算。你修大法的心很坚定了谁也干扰不了，也不允许再干扰了。我也不允许了。
弟子：元神很年轻能否修到很高？
师：这不在元神年不年轻、年不年老，不在这个。
弟子：听了大法之后知道修炼是很紧迫的事，怎样才能增加勇猛精進的大忍之心？
师：能不能忍，忍到什么成度那都是你自己说了算。增加忍的能力没有什么训练，那都看你自己在吃苦中的承受能力。心中有法，慈悲对待周围的一切，碰到什么事可能会做的好一些。
弟子：功身、法身有什么不同？
师：你们不会有功身的，以后也不会有。修炼圆满之后只能够有法身。宇宙中的一切生命都没有功身。
弟子：去各种心的考验在世间法中过一遍，到了出世间法是每到一个果位过一遍，还是一个果位的上中下层各过一遍？
师：人在修炼过程中大体上给你安排的整个这条路，就是一直到你开悟就是一个修炼过程，要在这修炼过程中把你所有的心全部去掉的。不是说什么世间法那么一层，出世间法那么一层，一直到你圆满，都是这样给你安排的。
弟子：宇宙中的成、住、坏是否就是要把所有坏的东西全部炸掉从新组合？
师：过去是这样的，坏的就毁掉再造。人类多次毁灭过，有些人也理解不了。你不能站在常人的角度考虑这些问题。我那天讲了个道理，我说相当高相当高层次的那个佛道神看人那简直太渺小了；而相当高的那个大觉者看如来都是常人；而更高更高的那个大觉者他要看人，那就象连细菌、微生物都不如。那么人类的道德要败坏了，地球象一个苹果一样，这个东西烂了，扔了它这不应该的吗？不在那个境界中很难体察到这些。
弟子：请您给我们真修弟子净化主元神？
师：该做的我都做了，你不要乱想，有些事情你不明白。将来你们是最好的。
弟子：过去有的人用观音的香预知事情，现在用师父的法像给观音像开光后香谱还可用不可用？
师：你用那个香谱干什么哪？那不是常人的做法吗？修炼的人你预知什么？你想知道什么？你有没有难？你好躲过去，躲过去了你就提高不了了，那还怎么修？看你发不发财？你做好事情，你工作做的好或者是生意做的大，自然就有。这些事情都是常人的事情，不是修大法者所为。小道当然可以用。
弟子：您讲专修弟子的修炼如同寺院中的和尚修行，那么这样脱离了常人社会如何魔炼心性？
师：专修弟子怎么修的问题，我们没在这个班上讲，那是将来的事。专修弟子也得到常人中来，过去和尚有云游，要在常人中吃苦要饭的，不得存钱存物。在常人中云游这都是在常人中魔炼的好机会。
弟子：练双盘时是否可以将脚先盘好后用带子固定着练？
师：这个我们没有特殊的要求，根据自己的状态吧。
弟子：国家……？
师：另外有问国家的事，常人中的具体事情，我不能够给你解释了。有些牵扯到政治问题的你也别来问我，我们向来不干涉政治、不干涉国家法纪的。我们炼功人怎么做、怎么叫无为、应该怎么做，这些事情我们都讲了。
弟子：人人有心法的约束人类成为佛家净土有可能吗？
师：人类的道德水准都回升，这是有可能的。不但有可能，这是必然的，从现在来看是这样的。要说都能成佛那是不可能的，人的心性高低不一样，承受力大小也不一样。人类社会一定会存在，因为它是大法从上到下最低一层法的体现，不会变成天国一样的。
弟子：炼功人如果骨折？
师：有的人也炼功，三天打鱼两天晒网，也不正经炼，也不按照那个心性要求自己，你也不是法轮大法修炼弟子，你什么事可能都会出的。噢，到时候你说法轮大法弟子骨折了。我告诉你真修的一般不会出现骨折。个别的如果前世欠下了这种业，也很难说，所以要注意。辅导员不要强化新学员炼功，一强化也会出问题，这不是我的做法。大法也讲自心的改变，强化不就是强制吗？一定要特别注意这个问题。
弟子：自我和一些新朋友介绍法轮大法后，我觉的自己的心性和身体状态差了，是不是和别人讲了？
师：这个你是自己感觉吧。有些人他想学，你一说他就想学，你不会有什么状态差了不差的感觉，那是在净化身体的状态，消业的表现。
弟子：我是一名中学教师很想教我的学生们炼法轮大法，不知对否？
师：那当然对呀。理解不了那么高，还可以锻练身体的。能够真正理解这个法，都做好人，人心向善，我说那不是大好事吗？他要想往高层次上修炼，那我说你还积了大功德了。
弟子：在搬家时不小心把老师的照片擦坏了？
师：无意的，谁也不会怪你。
弟子：如果生活在我们周围的人问我关于炼功的事，能否告诉大家并教他们炼？
师：大家有这个愿望想要学，那你就教吧。人家主动问你还不教嘛，洪扬法嘛。
弟子：为什么我谈完法轮大法后由非常诚心而变的对法轮大法功理有点怀疑了？
师：这有多方面原因。你的悟性啊，你的思想业力，自己理解的不深，你跟别人谈的时候别人不相信。因为你也刚学，对你的干扰可能也有这方面关系。一般外面的干扰很小，都是你的思想业力和你自己对大法理解不深造成的。加上别人的不相信，可能会使你产生这个想法。
弟子：在冬天炼完神通加持法把腿搬下来后身体感到很冷，这种现象正常吗？
师：初期炼功的时候不会一下就达到很高的境界。坐在那儿身体很舒服、热乎乎的，初期不会这样的。在炼功初期阶段，你身体是有业力的，这个东西是黑的、是凉性的。炼功就是消业，感觉到有一些凉、冷，有这种现象存在。再加上冬天，你的身体不会很快的一下子就改变了，那也不可能的，以后就会好。
弟子：自己以前没有守好心性现在开始修是否还来的及？
师：现在不是有很多新学员都是刚开始修嘛。但是哪，确实应该抓紧，特别年岁大的。
弟子：看到人家有困难时帮助人家是自己的业力转化为德还是拿别人的德？
师：你看到人家有困难帮助人家，行善、做好事嘛。当你帮助人家做好事的时候，如果这件事情很难，你会吃苦，你自身的业力会得到转化。一般主动帮助人是自愿的不会转化德。这件事情是有一定价值的，就是另外一回事情了。另外经常有难也可能在还业，或者有什么因缘关系，修炼的人把心用到这上边那会干坏事的，因为你看不到其中的因缘关系，所以我们才叫炼功的人要守德、无为。我们讲的还有这样一层意思：人家常人讲积德、积德，那是常人做常人的事情，他是由常人那层的法约束的。而你是由修炼这层法约束的，执著于这些就不对。
弟子：如果真修法轮大法老师是否把魔难安排到得正果修成？
师：是。人在修炼过程中都得有难，而且难是自己造的业，从难中提高你自己的心性。你会碰到各种麻烦事情，你怎么去对待呀？你怎么体现出你是炼功人哪？不和别人一样的见识，所以在整个修炼过程中都会碰到这样的问题，一直到你圆满。而且一直到圆满为止，都体现着你对法能不能够坚定的问题，会出现对这方面的考验，根本上对法你都不相信了，那其它什么都谈不上了。
弟子：对中下根基的人来说，比较起来极乐世界和法轮世界哪个容易修炼？在宇宙的中间大道修的快，还是边缘上修的快？
师：大法修炼不能和其它比较。在修炼过程中，无论你怎么修都是一样要求的，标准要求一样。修到多高你会得到多高的层次，那在宗教中就叫作果位，得到多高的果位。
弟子：广州有很多人供关公是否可以用您的照片给关公开光？
师：关公，在历史上佛教把它叫作伽蓝菩萨，但是是人拜出来的。那为什么道家也供关公啊？那是他的副元神修成的。还有一些个做生意的人也供关公，把它当财神，上面全是人拜出来的，或者是附体动物。你用我法身开光为什么？佛可不管你发财的。可能你有难时佛、菩萨会帮你，还得帮助那些个根基好的，或者是修炼的人。真正挽救你从常人这个苦海中脱离，可不是要给你发财。一个人什么病都没有，什么难都没有，舒舒服服的，比神仙过的都舒服，让你修炼你都不去了，那还得吃苦。上什么极乐世界呀？这一下子够极乐的了，哪有这种事啊。人生生世世造的业不还行吗？要还业怎么会有好日子过呢？其实那么你拜出来的这些个东西也好，或者是那些个附体，乱七八糟这些东西，它可不是无条件的帮你的。它要索取的，从你身体上索取的，所以你别看发财那可不是个好事。当然人有没有财这是复杂的原因，不是求来的，是自己前世带来的。
弟子：亲情、爱情、友情与慈悲心所产生出来的爱之间的尺度应该如何衡量？
师：你现在还体察不出来人没有情是什么滋味，也就不知道什么是慈悲。你现在想象的慈悲还是出自于情，所以你体察不到。人的什么妒嫉心、欢喜心，争斗的心，什么不服气的心，害怕的心，反正是各种欲望、各种东西的执著都得去。喜欢与不喜欢，做什么事情，爱好与不爱好，想吃什么不吃什么，高兴如何如何，不高兴如何如何，一切都来源于这个情。人就是为了这个情而活着。那么没有情活着的高级生命那是什么样啊？一个个的都横眉冷对了，不是这样的。人要去掉这个情，慈悲心就显现出来了。而大觉者为什么能度人呢？因为他有慈悲，他可怜众生。
弟子：为了练盘腿睡觉仰卧时而盘上腿？
师：这个我们倒不反对的。我压压腿，或者自己采取什么办法练腿，但是我们可不主张大家都这样做。另外欠有这方面业力的人，还有人修起来很慢，老是也提高不了，悟性也上不来，他光是炼动作。就是这些人他真的用什么东西去压，或者是采取什么强化的办法，“啪”一下把骨头弄折了。那还给我们造成很大损失，别人会说是炼法轮大法炼的。所以我们可不能千篇一律的要求大家这样做，因为每个人的各种情况很复杂。
弟子：有时做梦会成为现实这是否……？
师：晚上做个梦，第二天好象是、或者是过几天之后，这个事真的出现了。或者是我们在做一件什么事情的时候，感觉我好象是以前做过这个事情，记忆中没有做过，可是又感觉自己什么时候做过这个事情，很多人都会有这种感觉。在你的生前，或者在很早以前你做过这样的事，那也可能是你提前進入了你将要发生的那件事里去了。看到了就是这么个原因。
弟子：有时真和忍冲突，如明知有人说假是依真指出来还是忍？
师：还是我说的那句话，作为一个炼功人守德而不失德。目前的常人已经都是这样了，变的张口就是假话了，这是常人的事你也管不了。你给他指出来说到他痛处，他可真是恨你，恨你咬牙切齿的。所以我们如何把自己修炼好了这是第一的。真的碰到什么大的坏人坏事了，大的原则性问题，杀人放火你不管，我说那是你心性不好。就是看你怎么看待这些问题。
弟子：法轮大法学员是否可以学刮痧？
师：修炼法轮大法你搞这个东西干什么？你自己刮还是给别人刮？我告诉大家，那是巫术，过去在我们东北跳大神才干这个事的。跳大神，疯疯颠颠的，跳大神是附体，他才干这个事。
弟子：练武术的人同时修炼法轮大法会不会受到破坏影响？
师：不会的，纯粹的武术不会的。但是有一些个道家的武术它是带有内修的东西，所以会干扰。比如太极拳、形意、八卦之类的就不能练，你练就混進去。它属于气功，那么我给你下的这套东西就会乱。当然我也不是非叫你炼法轮大法，你觉的太极好，形意、八卦好你就去练。但是我只是告诉你个理，炼功、修炼它是个严肃问题，要专一的。
弟子：我炼功时有时无意识的看到自己身体旁边有一个和自己一样的影子在炼功？
师：副元神一般的不让他离体修炼，都是和你在一起，和你同时修的、同时炼的。当然也不是绝对的，可能有个别的情况，给你调整身体期间他出来是可能的。
弟子：在开班的第二天和第三天吐了一团团似木头纤维又似烂布的东西，接着几天都吐血、都有血咳出来？
师：这还不好嘛。就象我讲的，有的人连拉带吐的，反正是要给你身体内脏都要净化下来的，你才能真正修炼的。不净化下来，就这个脏的身体，根本就出不了功的。所以这个现象非常好，有的人拉出象血块子一样的，连脓带血的。我告诉大家，就是我们人什么都吃，什么不好事都做，那个身体搞的很糟了。反正是都得弄出来净化下来，大家以后好好修炼吧。有很多人不修炼将会得恶性病的。修炼后调整身体时都排出去了。
弟子：达到三花聚顶是否可以摆脱生死？
师：我们法轮大法修炼到三花聚顶这个层次的时候，是走在世间法修炼的最高层次了，但是还没有走出三界。那么再往前修炼下去，他将進入到净白体状态，身体完全被高能量物质转化。到了这个时候，那才走到了世间法与出世间法的中间过渡时期，那么很多事情都在这个过渡时期给你做完。当然你走出世间法修炼的时候，你才真正的脱离了生死轮回出三界。
弟子：打坐时忍受的成度很难忍受，再忍下去继续打坐那是不是执著心？
师：不是执著心。你在忍受时是忍受的痛苦，你在吃苦，你在付出。那不是执著心，那是消业。过去有些人不明白，他在那炼打坐盘腿，他腿一难受了他的腿就蹦下来，活动活动再炼；然后一难受他的腿又蹦下来，活动活动再炼。他以为这样炼挺好，其实啥作用都不起。真正打坐往那一盘腿很疼的时候，疼的很剧烈的时候，发现那个很大很大的业力在往下消。消下去了这种物质不灭，它会转化成白色物质。因为你付出、吃苦了，它会转化成德了。因为往往打坐是阵痛，痛一阵子简直受不了，一会儿它又缓过来了；一会儿它又开始痛。它和修心性是连带的，所以它会闹心。劳其筋骨，苦其心志，打坐时闹你这个心，闹的不行了，就想搬下来，这不是忍。
弟子：按您要求认真修炼心性，今世就一定能炼出出世间法吗？
师：谁能这样告诉你呢？你有这个决心吗？你的承受能力、忍耐成度得你自己说了算，师父领進门，修行在个人。
弟子：白天守住了心性的某些方面，可梦里头没做到？
师：白天，明明白白的守心性那当然是很容易，考验你的这个心性修的扎不扎实、守的扎不扎实。在你睡觉中，或在定的很深的定力当中去考验你，那是最准的，看你扎不扎实。谁都会出现这个问题，守不住那就说明还不太扎实。
弟子：有附体的人来学法轮大法是否附体就被杀死？
师：我们这个法不准这些动物来听，它不敢進场，進来我们就要处理的。我们都是第三天彻底给学员清理身体。
弟子：炼功入静后看到一些动物向自己靠近或在一边观望？
师：你就不要管它。它要到你身边来，你就喊一喊老师的名。它是好奇想看一看也不用理它。不准它靠近的。
弟子：在炼第五套功法柱状加持时两掌之间有股气流很强？
师：加持是加持那种能量团，就是各种功能，它大多数是球形、球状的功能。这类功能是最多的，那个功能上万还不止。掌心相对这样是加持柱状的，打出象激光一样的，什么掌手雷的。手中间就是有股气流很强烈的，有的人敏感，有的人不敏感。
弟子：您所说的副意识是否是平常所说的灵魂？
师：不要用过去的那种名词来往这里套，我是结合着现在人体科学和现在这个科学在讲这个东西，讲的再明白不过了。什么三魂七魄呀，或者是如何如何，很笼统的。你的五脏六腑都是你这个本人的形像；你的身体的每个细胞都是你本人的形像；你的每个功的微粒都是你本人的形像。他说的什么三魂七魄指的是什么，很笼统的。而且你有你的主元神、副元神。我刚才讲的可不是什么迷信。我们现在科学就已经认识到这个问题了。小白鼠切片，把它的细胞，切下来的一块细胞，用什么传导，离远距离的上千里的接收到之后，细胞显现的图象就是那个小白鼠的形象，一个细胞。这不是我讲的玄而又玄的，现在科技发展到今天有许多你认为是迷信的东西，现在都被证实了是科学。科学没有发展到那一步或者是我们认识到而没有普及开来的东西，不见得它不存在的。
弟子：在您讲课中看到前面一片黄色菊花代表什么意思？
师：你看的是一团一团的黄光，而不是菊花。那个黄光里边有奥妙，咱们这个学员根基很不错的。
弟子：我是一个科技工作者千里有缘来听您传授法轮大法，在几次的听课中我都看到了您的法身，心里很高兴，但一会儿又没有了，是否是欢喜心的结果？
师：不是的。很多人恍恍惚惚的无意中都看到了一些个景象，为什么又看不见了呢？因为你看到的时候，你思想一意识到我看到了，我想仔细看一下，就没了。你一想仔细看就是动了眼睛了，因为你已经习惯于用眼睛看东西了。你无意识下用天目看东西时睁眼和闭眼是一样的。有人习惯于闭眼看，有人习惯于睁眼看，所以你想要仔细看一看眼睛动了。你一动眼睛就又走了视神经而没有走这条通道，所以你就看不见了，就是你现在还不会用的。
弟子：不同的人是不是只能修到不同的层次？
师：当然这也不是绝对的。我跟大家讲了，他有个忍的问题，这不是绝对的。
弟子：是否可以在海外杂志上刊登、宣传老师法轮大法？
师：洪扬法轮大法，几年来我没有主动做这样的事，但是都是学员主动做的。我们连写稿的人好象都很少，报纸上都很少登。我们学习班办的这么大，都是大家亲身受益了，感觉法轮大法好才来的。今天参加一个人，下一次就是一家人，再下一次就是连亲朋好友都带来，都是这样多起来的。大家自己觉的好，我说这个说服力最强，要比那宣传还要好。当然宣传也是必不可少的，过去很少有人帮我们做这件事情。当然主动做也是我们学员自己做的，可以做的。
弟子：如果我家里养狗能不能在家里炼功？
师：这些东西，很容易得灵气。得了灵气它就要害人。佛教过去有句话，叫不杀不养。这个事也别看绝对了，就是我们能够怎么样把它处理好了就行了。
弟子：这几天无论我走到哪里都感觉到法轮大法的音乐声？
师：那很好，这叫天耳通。天上也在听这炼功音乐。
弟子：不能在资料汇编上划线和注解吗？
师：有些我写的东西或者我说的，大家别往上划。特别是《转法轮》那本书，我们好多开了天目的人看，说冒着金光，每个字都是我的法身。人是有业力的，没修出世间法的弟子身体也是不纯净的，你上去划那一笔黑乎乎的，因为你的身体还没有达到高度净化的。每一笔都是你自己的形像，同时带有业力。
弟子：我是一名军人，有时出差旅途一两个星期不能炼功，会不会把法轮收回去？
师：这不会的。那是因为你的工作。这个修炼，修才是第一位的、最主要的。说你这个人是个法轮大法修炼的人，有严格的心性要求自己，平时我们做的很好，因为工作外出一段时间，你的法轮，你的功，不但不会减弱还会提高的。为什么哪？因为我讲了，真正决定你层次高低的功是修出来的，而不是炼出来的。我们通过动作手法去炼，只不过是把那个现有的东西加强，加持他。我们以前也有不少人出差了，一出差半个月，回来一看这功还长了。说我走到哪都是个好人，都在用这个法来要求自己。回来后多炼功补上就是了。
弟子：参加过战争的人能不能修炼？
师：这里边提这样一个问题，过去宗教中讲，杀生之后特别是伤了人命之后很难修炼的。有一些个战争年代过来的一些人，还有一些个上过前线的，怎么对待这个问题？我告诉大家，我们讲的去人执著心，都是人发自自己主观愿望，自私的，在常人社会中执著心造成的杀生。象战争这类情况都是属于天象的变化、社会的变化带来的。你只不过是天象的变化、社会变化运动中的一份子，要没有这个份子的作用，还不能构成这种天象的变化。所以这个问题大家要把它分开，这是两回事情。
弟子：听说神话小说《西游记》是一本修炼的书？
师：倒不是什么修炼的书，它写了一个很生动的修炼过程。这个故事讲九九八十一难，遇到很多魔难，魔难的形态不一样。他就是那种形态魔难的修炼，直到他最后差一难还不行，那一难还得补上，就是这个意思吧。
弟子：男的学盘腿是不是需要左腿先盘、右腿后盘？
师：男的单盘左腿在上右腿在下；女的是右腿在上左腿在下。双盘就是从外面把底下那条腿搬上来就是双盘。为什么要男的左腿在上女的右腿在上呢？结印也是一样，因为男的是属于纯阳之体；女的是属于纯阴之体。炼功要讲阴阳平衡的，抑制你的纯阴或者纯阳，增强你的阴和阳，使阴阳平衡。说你是女的有利于发挥你的阳抑制你的阴，它有这样的一个作用。
弟子：听您讲法录音带，有天早上我躺在床上没睁眼听见有人在我床边说话，忽觉的浑身好沉不能动，接着我的腭骨被人用力的挤压，起来发现原来闭不紧的嘴巴自然的合上了，后来别人见了也说腭骨低了？
师：这是几个法身在给你调整身体。
弟子：每当我对着镜子炼功时，闭着眼睛经常无意识看到镜子中自己的影子和黑白照片底版一样？
师：天目刚开的时候看东西是黑白的，看白的是黑的，看黑的是白的。
弟子：炼静功盘腿难忍但又不想拿下来，想老师的话是加意念吗？
师：那不是加意念。想起老师的话增强我们的忍，要坚持，那不算你什么意念的，是精進的一个方面。
弟子：在炼功点上老学员说我身上有东西？
师：不要听人家乱说。很多学员天目开了之后，自心出幻觉，而且他把附体和前生带来的形象分不清。但是那个形象也不一定就是你的主元神，还可能是副元神的形象，所以他根本分不清这些事情。不要听有些学员乱说。分不清乱说就是乱法。
弟子：我有时遇到解不开的难题时对着老师的照片看，这时老师的照片就会闪动，法轮周围也会闪动，每当这时我便会流泪，心情也会好起来？
师：这个是一种现象，真修弟子各种现象都会遇的到的。鼓励你精進。
弟子：我们是否可以用真、善、忍的标准来检查任何一种功法是正法与邪法？
师：那当然是啊。宇宙的特性就是真、善、忍，不是我们功专有的。这就是宇宙的特性，我们是按照真、善、忍去修的。不符合真、善、忍特性，不符合宇宙特性的，那都是邪的。
弟子：只有气机，但我刻苦修炼要多长时间才能形成法轮？
师：那要看你自己能吃苦不能吃苦，下不下决心去修了。如果你真的下决心，横下心修，你真行了，真知道以前自己的错了，而且做的更好，我想说不定还给你个法轮，那都可能的。就是这些事情不是绝对的。
弟子：在修炼的路上遇到过许多魔难，这样的人经过努力是否都能修炼法轮大法？
师：法轮大法只要你想修有缘份，谁都可以来修的。我们这里强调不想修的，你就不要强拉他来，说人家不感兴趣，不相信你非要说走吧，非要拉人学，我说这不行。
弟子：附体跟本人二十八年，学法轮大法后至今未离开怎么办？能否修成正果？
师：跟了这么长时间，你也不驱走它。你学法轮大法的目地是不是要驱它？就是为了来驱走它来学法轮大法，这是有求而学。这个法传出来是叫人真正修炼的，连调整身体，给你去了病目地都是让你修炼的。你说我就是来求治病来了，我们都不能给你做这些事情。我这不是讲一般的气功，都是更高层次上的东西。自己想一想自己如何对待，有些事情都是自己的问题。别说二十八年，二千八百年也是一瞬间的事。
弟子：为什么平时对心性的事可以忍，到了睡梦中就忍不住了？
师：就是还不扎实，真正修炼是个非常严肃的事。你说我在常人中有意无意的，反正是随随便便的，那么你睡梦就过不了关。
弟子：主动关心帮助周围的同事、朋友与老师讲的无为？有无矛盾？
师：还是那句话，现在叫你放下所有的有为事是不可能的。你现在尽量自己去悟、自己去做，逐渐的很多事情会能够都放的下，一点点来。帮助周围人得法可是另外一回事了。
弟子：转大法轮是什么意思？
师：那就是转大的法轮。大到什么成度？反正他就是相当的大。我要在多大的天体中正法就转多大的法轮。
弟子：人家所说的阴阳眼看到鬼魂，这人是开了天目吗？
师：反正我告诉大家，你看到了常人看不到的东西，就是你天目看的。当然这个天目主通道在这里，还有一般人在山根部位看的比较多。当然有个别人也能够通过眼睛看的。
弟子：我打坐时有时上身往后仰、两腿往起翘几乎坐不住？
师：这就是你象我讲的那个脉通，往后仰就是你身体前面通好了，后面没通好就感觉到沉了。都通好了身体就往上拔，就有要起空的感觉。
弟子：炼功要专一有个问题我不清楚，炼法轮大法的人可否还保持某些原有生活爱好？
师：你现在可以这样做，说今天让你七情六欲一下都放下了，你做的到吗？根本就做不到的。因为有些在你的观念上都已经形成自然状态了，所以你都体悟、体察不到自己那个不好的心态了，就是说大家在修炼过程中，你要严格要求自己，慢慢的去掉各种执著心的，会慢慢提高上来，那时连你提的问题想起来你都会脸红。
弟子：法轮大法曾在不同时期人类劫难来临时拯救过人类吗？
师：我讲这么个道理，说人类来到危险时期也好，或者是有劫难也好，我们虽然没有讲它，但是我们也看到了，人类不能够道德这样沦丧下去，沦丧下去当然是危险的。那么我们今天做的这件事情，大家想一想，往高层次上传功本来就是度人。什么叫拯救人类做好事啊？我在力所能及的做我的事。你问的事情太高，不能明示。
弟子：忍与好好先生区别之处在哪？
师：好好先生怎么理解？你给他划的标准是什么呢？说这个人在复杂的环境中，要是管一管谁都会被攻击，看到都是这样，也没有办法，不如委曲求全。作为一个常人，不想引火烧身，我想这个人还不一定是象你所说的那个好好先生。说有这个能力不去管，我说那才是好好先生。那么我们讲的这个忍，是忍你自己各种欲望和执著，少给你带来不必要的烦恼，这也不是什么好好先生。
弟子：如遇到某些生命危险？
师：你要是真正修炼的人，在安排你今后的修炼道路时不给你安排这些东西。一切事情都有因缘关系，不是偶然存在的，不给你安排它，你就遇不到。它与你修炼有什么关系？与你修炼没有关系的，我们尽量都不安排。真的把你杀了你还能修炼吗？但是有一点，不能修炼的常人，或者他不努力的人，三天打鱼两天晒网的人，也不严格按照法要求自己的人，这样的人还不是修炼人，那么常人遇到啥他还会遇到啥，他就是常人。
弟子：心绪不宁的时候能否炼功？
师：心情不好的时候不能炼功。你也入不了静，你在那呼呼生气，你做到了真、善、忍那个忍吗？你也没有做到啊？那你炼他干啥呀？是不是？忍不是生了气才去忍，而是根本就不生气。
弟子：别人的思维進到我的头脑中来使我不能入静，甚至于睡觉也睡不好，我不知道这是不是好事？
师：有一种功能，能够知道别人的思想，也叫他心通。说你能知道别人的思想，本来是好事，但要把握好自己。现在人的脑子里什么坏事都想，甚至不认识你，一见你面都不想你好事。所以你尽量不要管那些事情。就象我今天坐在这里，我这么苦口婆心的跟大家讲，场里发出什么想法的人都有，我根本就不去感受你的。
弟子：本人在炼神通加持法时，有时有些甜的东西落到口中不知何物？
师：那是你周天运转的时候从脉里流过来的东西，你感觉到的东西。不都这样，每个人的状态不一样的。
弟子：闭上眼睛稍一入静就象做梦一样，大脑中出现一个比较固定的景或人，古代的现代的都有是不是幻觉？
师：这也不是幻觉，就是你天目的原因造成的。
弟子：人的执著心是不是一种习惯思维？
师：对一般常人来说已经形成自然了。反正是张口就是个人的利益，脑袋一动就是个人的利益，都形成自然了。但是它不是先天来的，这是后天形成的，这种不好的东西多了，把自己逐渐变成一个复杂的思想。
弟子：本人以前是练其它功法的，有一天在看《科学与气功》杂志时看到了老师的照片便产生了一种愉快的感觉，突然有某种东西从百会進入脑中，于是便转学法轮大法？
师：就是说你根基很好，有缘得大法。你一产生好感、想学，那么就帮了你了，我的法轮到处都是。
弟子：法轮大法书籍和磁带等基调为何为蓝色？
师：这个倒没什么特殊原因，因为用常人的眼睛去看宇宙，发现天空是深蓝色的，蓝蓝的，所以我们就用这一层意思。因为本来法轮大法是按照宇宙的特性在炼，按照宇宙的演化原理在炼，是这么大的东西。我们就表现这个宇宙的颜色这样一个意思。但是又不是绝对的，因为这个颜色用人的肉眼看是这样的，这个空间是这样的，另外空间可不是这样的；而且它还有其它颜色的变化。
弟子：在炼神通加持法结定印后，有时会重打一次开始炼功的手印或做一些个其它动作？
师：这就不对了。给你重打一次，那意思是你看看，这不是邪的，紧接着就给你来邪的。大家千万记住了，你要自己明明白白的修炼。这话我说的都很重了，我带着很强的功往你脑子里打，而有的人他就是不行，他就放不下那点欢喜心。一来了一种什么机带动他练，哎哟，欢喜心马上出来，高兴起来了，他就随着练去了。那是你明明白白炼的吗？是你主观上要炼吗？你给谁炼呢？谁炼功谁得功这问题多严重的问题呀！
弟子：老师强调集体炼功是不是为了避免邪魔干扰？
师：不是的。你有我的法身，有法轮都在管你，就说这个意思。我们集体炼功是为了大家遇到什么问题可以互相切磋、互相探讨，能够更好的提高，是为了这个目地。
弟子：我平时在家炼功时心性较为平静，也有少数不好信息干扰我的心。一年来一直盼望着见到你……老师我想我是不是有低灵附体现象？
师：炼法轮大法的那来的低灵附体呀？是生前的缘份所致。你不学大法，只想见我，这又是执著，所以拖了一年多还不悟。
弟子：有时躺在床上突然全身麻痹象有人压着手脚动弹不得？
师：我们好多人炼功会出现手好象不能动了，身体不能动了，这种现象那也是一个很复杂的好现象。人炼功会出现这种状态，有一种功叫作定功，也能够使自己感受到。所以我们有的人突然感觉这手动不了，这是一种现象。还有一种现象就是你的主元神离体了。还有师父在给你调整身体时有时也会把你定住。
弟子：为了入静念老师的名字？
师：我讲了静不下的原因。念名字，能好一些，也只是起到一念代万念的作用。要根本清静得去人的执著心才能达到。
弟子：老师讲的真、善、忍的道理和我们天主教《圣经》中的道理异曲同工，这是我的感受，所以我一边信奉我们的耶稣基督一边做法轮大法？
师：允许你对大法有一个认识过程，以后你明白了再说。
弟子：炼功中看到有什么伤害自己的时候喊老师的名字？
师：对，是这样做。炼功中发现有什么可怕的你可以喊我的名字，不过你不喊它也伤不着你。喊名字本身也是对大法和师父信与不信的问题。其实法身一直在看着哪。
弟子：我这次在广州学习法轮大法后回去组织家乡人一起学可以吗？
师：当然可以。你可以组织家乡人学，如果学的人多了，掌握的好了，你还可以组织大家成立一个炼功点。洪法就是度人。
结束语
这个法到今天为止我们就全部讲完了。再多能不能讲？分开去讲还能讲，我坐这里讲一年也能讲，可是对我们以后修炼没有好处。有许多问题是靠大家悟的，具体问题我也不能给你讲的。具体问题我都给你讲了，你去悟什么？你去做什么？你修炼的机会、环境都没有了，条件都没有了，所以大家碰到具体问题要遵照这个法去做，如何做好。我应该给大家讲的基本上都讲出来了，还可以参照其它学习班中我讲课的录音。这十堂课的时间，我给大家讲了许多东西。在这个班上我对大家负不负责任，大家自有公论，这些问题我也不讲了。我们学习班总的来看我认为是非常好的，有始有终，而且最后我们是圆满把它结束了。
大家千里迢迢的从外地赶来的就有三千多人，最远是黑龙江、新疆的，四、五千公里，八千多里地赶来的。路途很远，大家吃了很多苦，甚至有些人费用不足，每天吃着方便面，啃着饼干的都有。为了什么呢？大家来这里，就是为了学这个法，得这个法，是吧？所以大家也知道这个法的珍贵。当然在这十堂课当中，我尽量的满足大家的要求，尽量提供大家方便，我也尽量给大家多讲一些，把他讲透，让大家能够理解，今后修炼有法可依。也就是说，在这十堂课当中大家在看我的，我在往高层次上带大家也好，给大家净化身体也好，那么目地哪，是让大家今后能够修。也就是说，十堂课过去了以后就看大家的了。能不能修？你能不能行？那可就完全看你的。但是我们讲，既然已经坐到这里了，大家都是缘份。我想哪，不妨你回去就下一番功夫，看一看怎么样。能够坚持的你就把他坚持住、修下去。付出多少会得到多少，这是保证的。
我们有许多经验，很多学员有很多的自己修炼的亲身体会，我想也足以给我们提供很多经验和各种教训。总而言之一句话吧，就是我们今天坐这里不能够白白的浪费这八天、十天或者是更长的时间。人要是真正得点真东西是很难的，一旦得到了要不珍惜他，将来后悔也来不及的。中国人有句话叫“过了这个村可没有这个店”，是不是啊？就是我们通过讲课大家可能都感受到了，没有一个和尚或什么修道人象我这样在讲课。在我们国家，我说真正往高层次上带人，讲这些更高层次上的法，只有我一个人在做，那全世界也就是我在做。但是不管怎么样，目地就是能使大家在这样一个历史时期，这样一个人心很复杂的环境中能得正法，能够真正的得到提高，真正能够得到修炼。你即使不修炼，你从这个学习班上下去，你也会做一个好人，我相信会这样。
很多学员跟我讲，老师我听完您几堂课之后，我自己的世界观都发生了转变。是这样的，人们现在在这个大潮、大洪流当中把错误的当成正确的；把坏的当成好的；把恶当成善的，都形成了观念了。人们都在这样的洪流中去这样执著、追求的时候，我一下子讲了和你的观念完全不同的认识的时候，有很多新学员，接受起来他也知道好，但是不一定一下子能够理解，说的很清楚。你以后还要不断的加强去学、去炼、去听，你才能够逐步的理解、加深认识的。所以我也希望大家不要听完这课之后，就什么都忘了，要回去多看书、多听录音，才能够使你不断得到提高的。
这个不想多讲了。最后送给大家一句话，你在今后修炼过程当中，如果你觉的很难忍的时候，如果你觉的不行的时候，你要想到我这句话，什么话哪？就是难行能行；难忍能忍。希望大家都能够在大法修炼中圆满功成！