第五章 答疑
一、法轮和法轮功
弟子：法轮是由什么构成的？
师：法轮是一种高能量物质构成的灵体，自己会转化功，不存在我们这个空间。
弟子：法轮是啥样的？
师：法轮的颜色只能说是金黄色的，咱们这个空间还没有这种颜色。圈的底是非常鲜艳的大红色；外圈底是橙黄的；有两位红黑太极是道家的；有两位红蓝太极是先天大道的，这是两种不同的东西。“卍”字符是金黄色的。天目层次低的人看到的就象电扇那样转，若能看清楚是相当好看的，会使炼功人的修炼更加勇猛精進。
弟子：法轮初期在什么位置？以后在什么位置？
师：我真正给大家的法轮只有一个，在小腹部位上，也就是我们说炼丹守丹部位，他的位置是不变的。有人能看到许许多多的法轮在转，那是我的法身在给你调整身体时外用的。
弟子：炼功，能炼出法轮来吗？能炼出多少？这和老师给的有什么不同？
师：炼功能炼出法轮来，当你功力不断加深时，法轮就会越来越多，法轮都是一样的，只是在小腹部的法轮不到处动，那是根。
弟子：怎样体察法轮的存在和旋转？
师：不用去体验，有的人很敏感，他会感到法轮在转。在法轮刚下上初期，你可能会感到体内有些不适应，腹痛，有东西在动，有热的感觉等等。等顺应过来以后，就没有感觉了。但是有功能的人能看到，就象胃一样，你不会感到胃在动。
弟子：法轮图上的法轮旋转方向和学员证（指北京第一、二期）上的不一样，听课用的学员证上法轮是逆时针转的，为什么？
师：目地就是给大家一点好东西，他向外发放能量是给大家调整身体，所以不是顺时针转的，你们能看到他是转的。
弟子：老师给每个学员下法轮的时机？
师：我们在这里和大家说一下，我们有些学员炼过很多功法，难就难在要把他身上乱七八糟的东西都处理掉，好的留下，坏的去掉，多了一道手续。此后，就可以把法轮下上。根据他炼功层次高低，下的法轮大小不同。有些人没炼过功，通过调整，根基也不错，在我这个班上病去掉了，走出了炼气的层次，進入奶白体状态，也可以下上法轮。好些人身体相当差，一直在调整，没有调整好怎么下法轮？这只是少部份人下不上，不要紧，我已经把形成法轮的气机下上了。
弟子：法轮是如何带上的？
师：这不是带上的。我把法轮打出去下在你们小腹部位，可不是在我们这个物质空间，在另外的空间，要是在这个空间，你的小腹部位有肠子，有肠子那一转还了得吗？他是在另一个物质空间，和你这边没有冲突。
弟子：下期传授班是否继续给法轮？
师：你就得一个。有人感到有许多法轮在转，那是外用的，用来调整你的身体。我们这个功最大的特点是在发放能量时打出去一串串法轮，所以你没有炼功就有许许多多的法轮在你身上转来转去，调整你的身体。真正给你的法轮是在小腹部位那个。
弟子：不炼功是否意味着法轮会消失？法轮能存在多久？
师：你只要把自己看作是个炼功人，按我讲的心性要求去做，在你没炼功时，他不但不会消失，反而还会加强，你的功力还会长。可是相反，你炼功比谁都勤，但没按着我要求的心性去做，恐怕炼也白炼，虽然炼功，也不起作用。不管你炼哪种功法，没按要求去做，很可能炼的是邪法。如果你头脑中尽想不好的事，谁怎么那么坏呀？等我出了功能非治他一下不可。就是学法轮功，在炼功中加進这些东西，没照我说的心性要求，不也是在练邪法吗？
弟子：老师常说“法轮就是花一亿元钱也得不到”是什么意思？
师：就是说，他太珍贵了。我给你的东西不仅是法轮，还有保证你炼功的一些东西都是珍贵的，都是千金不换的。
弟子：来迟了能不能得到法轮？
师：只要你是最后三天之前来的，都能得到调整，同时下上法轮和其它东西。最后三天来的就不好说了，但也会得到调整，下东西是很难的，也许你条件不错就下上了。
弟子：用法轮来纠正人体不正确状态是一种方法吗？
师：不全用法轮来纠正，老师会用许多方法纠正的。
弟子：创立法轮功的史前背景如何？
师：我想这个问题太大了，太高了，超出了我们这个层次应该知道的范围，在这里不能讲。但有一点，大家要知道，这不是佛教气功，这是佛家气功，他不是佛教。但我们和佛教有一个共同的目标，只是修的法门不同，走的路不同，目标是一致的。
弟子：法轮功历史有多长？
师：我炼的功法和传出来的这套东西不完全一样。我炼的法轮威力要比传出来的更大，长功也比现在的这套功快。虽然如此，我现在传出来的这套功法长功也已经很快了，所以对炼功者的心性要求就更高更严。我传出来的东西是经过整理后拿出来的，要求不那么高，但比一般功要高，他和原来的东西不一样，所以就说我是创始人。至于问法轮功历史多长，没拿出来传也不算，我是去年（一九九二年）五月开始在东北传功的，你就说他是从去年五月开始的吧。
弟子：我们听讲，老师给我们什么？
师：法轮给大家了。有修炼的法轮，还有调整身体的法轮，同时还有我的法身在管你，每人都有，只要你是炼法轮功的。你不炼功法身自然不管你，让他去他也不去。你在想什么，我的法身知道的清清楚楚，明明白白。
弟子：法轮功能不能使我本身修成正果？
师：大法无边。就是修到如来的层次，也不是顶头。我们是正法，你修去吧！得到的都是正果。
二、功理与功法
弟子：有人做完“大周天”回去，做梦在天上飘，看的很清楚，这是怎么回事？
师：我告诉大家，你在打坐时或做梦时出现这种情况，不是梦，是元神离体了，这和梦截然不同。做梦不会看的那么清楚，那么具体。元神离体，你见到些什么，甚至怎样飘起来的，你会看的很实，记的很清楚。
弟子：法轮变形后会有什么不良后果？
师：说明他走偏了，法轮就会失效，而且还会给你在修炼中带来许许多多麻烦事，就好象这条大道你不走，走到叉道上去迷了路，找不到路，会遇麻烦事。这些事会反映在常人生活状态中。
弟子：一个人炼功，家里环境怎么处理？家里能有法轮吗？
师：在座的，已经有好多人看到家里有法轮存在了，家里人也已经开始受益。我们讲过，同时同地有很多空间存在，你家里也不例外，需要处理。处理的方法，一般是处理掉不好的东西，然后再下个罩，什么不好的东西也進不去了。
弟子：炼功中气冲病灶，感到痛肿是怎么回事？
师：病是一种黑色的能量团。在传授班初期把它打散后，会感到病灶部位发胀，然而它已经失去根了，在向外发散，很快就会排出去，病就不存在了。
弟子：原有的病進班几天消掉了，可是过了几天又突然出现了，这是怎么回事？
师：因为这功层次长的非常快，一个层次很短时间就过去了，你都没体察到，实际上病已经好了。后来的症状是我所讲过的“劫难”来了，你细细体察一下，和你原来的病状是不一样的。你去找其他气功师调理，他也动不了，是长功时业力的反应。
弟子：炼功还用不用吃药？
师：这个问题自己悟，炼功吃药就是不相信炼功能治病，信你还吃什么药。可是你不按心性标准要求自己，出了问题你会说李洪志不叫吃药，可是李洪志还叫你严格要求你的心性，你做到了吗？真正修炼大法的人，身上带的都不是常人的东西，常人得的病都不允许在你身上得。你的心如果摆正的话，相信炼功能炼好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。大家在这里一天比一天好，一天比一天舒服，是怎么回事？好多人身上有我的法身不断的進出，忙忙活活的，就是在帮你做这些事。如果自己心里不稳定，一边炼功，一边采取不相信或试试看的态度，那你什么也得不到。你相不相信佛，是由你的悟性、根基所决定的。如果佛显现出来，就在这里可以用肉眼看的清清楚楚，那人们都去学佛，就不存在思想转换问题。你要先相信，然后才能看的到。
弟子：有些人想请老师和老师的弟子看病，可以吗？
师：我出山的目地不是治病。有人就该有病。我讲的话有些人就是不明白，我不做更多的解释。佛家功法是普度众生，给别人看病是可以的。我们给别人看病，是有组织的，带宣传性的。因为我刚出山，知名度低，别人不认识，在传功时可能没人来听，通过咨询让大家看看，实际效果很好，做个宣传，不是专门为治病。用高功专职治病是不允许的，用超世间法代替世间法不行，不是这种状态，有时治病效果不好。为了对炼功的学员负责，就必须把你的身体调整的没有病，才能往高层次上修。如果你总想着你的病，根本就不想炼功，虽然没有说，但你的思维我的法身都了解的一清二楚的，最终你什么也得不到。我们在班上已经给大家调整身体了，当然你首先必须是炼功的人。如果我中途给大家治病还要再收钱，这样的事我们不干。如果你的病没好，那还是悟性问题。当然也不排除有个别人病很重，可能在你身上反映不明显，但实际上很大很大。一次可能调整不好，但我们已经尽力了，不是对你不负责任，实在是病太大了，你回去炼功还会一直给你治，直到你病好为止，这种情况是少数。
弟子：炼功时怎样才能入静？炼功时想着工作中的难题是否算执著？
师：把利益上的事看淡，平时就保持一颗清静的心。如果你有准备，劫难什么时候来，是什么样的，那就不成其为劫难了。往往都是突然来的，你横下一条心肯定能过去，这样才能看出你的心性有多高。你的执著心去掉了，心性提高了，与人争斗、怨恨等都放的下，思想不乱了，这时候再谈定力。如果还静不下来，你把自己当作第二者，认为思想不是你的，随它翻江倒海怎么想，你跳出来，任凭它去想好了。还有人说念佛号，或是数数，这都是炼功的种种手段。我们炼功不要求意守，但你要知道自己在炼功。工作中的难题之事，不属于个人利益，不是执著心，是件好事。我认识一个和尚，他懂得修炼这方面的东西。他在庙里作住持，事情很多，但他往那一坐就和它们断开了，保证不想，这也是功。实际真正炼功的时候，脑子里什么都不想，没有一点私心杂念。工作中的事不掺杂个人的东西，你还是能够做好的。
弟子：炼功时思想中有不好的东西怎么办？
师：炼功中有时会出现许多不好的东西，大家刚刚炼功，不可能一下子达到很高的境界，现在也不会要求你很高，叫你思想中一点坏的东西也不去想，这是不现实的。慢慢来，开始的时候可以，但你不要放任自己，等时间长了，你思想升华了，对自己要有高要求，因为你已经修炼大法了，从这个班下去之后已经不是常人了，身上带的东西太特别了，所以你的心性要求就要严格。
弟子：炼功时感到头和小腹在转，觉的胸部难受？
师：这是初期时法轮在转，以后就不一定有这种症状了。
弟子：炼功时招小动物怎么办？
师：炼什么功都能招小动物，不要管它就完了。因为在好的能量场里，特别是佛家功，功中存在普度众生的因素。咱们的法轮在顺时针旋转时度己；逆时针旋转时普度众生。然后再循环回来，所以在咱们周围的万物都受益。
弟子：贯通两极法是否手一上一下为一遍？佛展千手法时，手伸出之前是否要想自己很高大？
师：两手各做一次为一遍。做佛展千手法时，你不想自己，也会觉的高大。你只要有这种意念感觉我天地独尊，往那儿一站就可以了，不要老是意念追求，那就是执著的东西。
弟子：炼功打坐，盘不上腿怎么办？
师：盘不上可以坐在椅子边上炼，也会收到同样效果。但你是个炼功人，就必须炼你两条腿，必须得盘上。坐在椅子边上渐渐炼你的腿，终究得盘上。
弟子：如果家里人做的事不好，不符合“真、善、忍”，怎么办？
师：你家里人不是炼法轮功的，这个问题没有关系，主要是修炼自我。你自己去修，不要想的很复杂，还得随和点，多在自身上下功夫。
弟子：日常生活中有时做错事很后悔，但又有反复，是否是心性太低？
师：你能写出来，证明你心性已经提高了，能认识到这一点。常人做错事都认识不到，说明你已经超出常人了。第一次做错了，心性守不住，这有一个过程，下次再遇到问题，再提高。
弟子：四、五十岁的人能否达到“三花聚顶”？
师：因为我们是性命双修功法，不在乎年岁大小，只要你一心去炼，能够按照我说的心性去要求自己，就会出现不断炼功、不断延长生命的现象，你的炼功时间不就够了吗？但有一点，特别是性命双修功法，当你生命是延长来的时候，如果心性出问题，马上就会出现生命危险，因为是为了炼功才延长你的生命，所以心性一走偏，马上就会出现生命危险。
弟子：如何掌握“柔中有刚”的力度问题？
师：这个你得自己摸索，比如说，我们打大手印的时候，手看上去很软，可是做起来它实际上是用力，这个小臂和手腕子、手指之间的力度是很大的。但是看上去又是很软，实际上力度是非常大的，这就是“柔中有刚”。我给大家打手印的时候，这个东西已经给你了，你慢慢在炼功中体察吧。
弟子：男女之间的事是否可有可无，年青人是否要离婚？
师：在色的问题上前面讲过了，在你现有的层次上，没叫你当和尚、尼姑，是你自己要当尼姑、和尚。关键是叫你放下这颗心！把你放不下的心都放下。作为常人这是一种欲望，在我们就得放的下，看的淡。有人就追求这个，脑子钻進去了，作常人都超格了。作为炼功人更不应该。因为你炼功，家里人不炼功，过正常生活在现阶段是允许的，到了高层次以后，你自己就知道该怎么办了。
弟子：打坐时睡觉行不行？怎么处理？有时出现昏迷达三分钟，不知怎么回事？
师：睡觉不行，炼功能睡觉吗？打坐睡觉也是一种魔。你说昏迷这种现象不会出现，是不是没写清楚？三分钟没有意识不算什么，定力很高的人经常出现无意识状态，长时间这样就不行。
弟子：是否有决心修成正果的人都能成正果？根基稍差怎么办？
师：就看你有没有这个决心，关键是这个决心有多大。根基稍差的人，还是看你的决心和悟性。
弟子：感冒发烧能炼功吗？
师：我说你从班上下去之后都没有病，你也许不信，我的徒弟有时象感冒、发烧是怎么回事，那是过关，过难，该提高层次的反映。他们自己都明白，不管它自己就能过去。
弟子：怀孕的妇女能否炼法轮功？
师：没有关系，因为法轮下在另一个空间，我们功法没有剧烈运动，对怀孕妇女没有坏的影响，对她身体还是有好处的。
弟子：老师离开我们，有没有空间的距离？
师：好多人都有这种想法：老师你不在北京了，我们怎么办？你炼其它功法也一样，老师也不能天天看着。法，我教给大家了，理，教给大家了，这套功教给大家了，完完整整的一套东西都给你了，就看你自己怎么修了。你不能说在我身边就有保证，不在我身边就无保证。咱们举个例子，说佛教徒，释迦牟尼都不在世两千多年了，他们不是继承下来，一心不二的在炼吗？所以炼不炼是自己的问题。
弟子：炼法轮功会辟谷吗？
师：不会的，因为辟谷这种方法是在佛道没有存在之前就存在的大道修炼，在没有成为宗教之前就有，往往这种方法都属于单修独炼。因为当时没有僧院制度，只能在半山腰上，没有人供食物，修炼时需要闭关，需要半年一年不动，所以采用这种方法。我们今天修炼，不需要这样，因为那是一种特定环境下采用的方法，并不是什么功能。有人教这个，我说全世界人都不吃饭了，这是破坏了常人的社会状态，那要成问题的，人人都不吃饭了，那是人的社会吗？那不成，不是那样的。
弟子：这五套功法能炼到什么层次？
师：这五套功法已经够你炼到极高极高层次了。当然你要想炼到哪个层次，到那时候你自己知道。因为功无止境，你真正到了那步，就有那个缘份，还能得到更高层次上的大法。
弟子：法炼人，法轮常转是不是可以不炼功了？
师：炼功和寺院修法不一样。其实寺院中心里想着修，实际也是要打坐的，那个功夫是要炼的，不能说光长功什么都不炼，光说头上有功，我说那不是炼功人吧？哪一套功夫都有承传的一套东西，是要把这一套东西炼出来的。
弟子：练其它功的人说：没有意念的功不是功法，对吗？
师：这个说法那个说法多了，可没有人象我这样把大法告诉你。佛家讲有为法不会太高，有为法不是指动作，他打坐、结印也是动作，所以不在动作大小。有为无为在于你的意念，在追求上，有意念，有追求，就是执著，就是有为，指的是这东西。
弟子：心性和德不相等，你说德的多少决定层次，又说心性多高功多高，两者是否矛盾？
师：你可能没听清楚。心性包括的很广，德是其中一部份；还包括“忍”、吃苦能力、悟性、对待矛盾等等，这一切都属于心性问题，其中还包括功的演化、德的演化，是一个广义上的东西。德有多少不是说你功有多高，它是说你将来长多少功。德还得通过提高心性魔炼后，它才能转化为功。
弟子：一家几口人练的不是一种功，会不会互相影响？
师：不会的。但是，他们之间会不会互相影响我不知道。作为我们法轮功谁也干扰不了，而且你对他们还有好处，因为我们是正法修炼，不会出偏。
弟子：现在社会上流传很多说法，比如金锁链什么的，怎样对待？
师：我跟大家讲，这东西纯属骗人，你不要给他回信，简直是无聊，你可以不管它。你看他这东西正不正，一看就可以看的出来，我们这法严格要求修心性的。有些气功师我叫他气功商，拿气功作为一种商品，成为换钱的资本，这样的人教功也教不出什么东西来，有那么点东西也不会高，还有的是邪的东西。
弟子：法轮功学员在寺院中皈依了怎么办？该退出吗？
师：它和咱们没什么关系，虽然你已经皈依，那是形式上的东西。
弟子：我们几个从学习以来感到头胀、头晕？
师：这可能是新進来的学员，身体还没有调整好，我打出的能量很大，病气往外发会头胀，头胀是给你去头上的病，是好事，但去的太猛反应就大。我们办七天班时有人就受不了，时间再短可能就要出问题了，打出的能量大，反应非常厉害，头胀的受不了，看来十天班比较稳，后進来的人反应会大些。
弟子：炼功可不可以抽烟、喝酒？因工作特点需要喝酒怎么办？
师：对这个问题我是这样看的，我们炼佛家功是要戒酒的，时间长了不喝你可能还想，一点点的戒吧。但是时间别太长，太长了会遭到惩罚的！对抽烟，我认为是个意志问题，只要你想戒就能戒掉。常人常想：“我今天戒烟了。”过几天又坚持不了。过两天又想起来了，又戒，就这样，他老也戒不了。常人生活在世间，世间人与人之间往来免不了这些应酬。但是，你要想到你已不是一个常人了，已经开始修炼了。有意志，就可以达到目地的。当然，我的徒弟也还有抽烟的，他自己也能戒，但别人一给他，他又拉不下面子，又想抽，两天不抽还难受，再去抽也难受。自己一定要控制住！有些人是搞交际的，经常要陪客人喝酒，这个问题很难解决。尽量少喝吧，或者你想办法解决！
弟子：当还不能看到法轮转动时，如给顺时针意念，会不会给正在逆时针转的法轮造成影响？
师：法轮是自转的，不用你意念引导。再强调一下，不要用意念，意念也控制不了他。不要以为你意念一控制就使他往反方向转。小腹部位的法轮是不受意念控制的。在体外调整身体的法轮，你让他转，可能会接到你的思想活动，可能会产生这种感觉。我给你讲：你不要做，不能人为的去炼。人为的去炼不还是人炼功了么，是法轮去炼，是法炼人。为什么老放不开你意念的东西呢？任何功法到高层次，哪怕是道家功法，都没有意念引导。
弟子：炼法轮功什么时间、地点、方位效果最好？炼多少次合适？饭前饭后炼有关系吗？
师：因为法轮是圆的，是我们这个宇宙的缩影，炼的是宇宙的理，而且宇宙是运动的，反过来就是法炼人。你没炼功，他炼你，和传出的所有功法理论都不同，我这是独一份的法炼人。其它所有功法都走丹道这一派，人为的炼功、存丹，我们不用。我们这个功什么时间炼都可以，你不炼功功炼你，不用选择时间，时间多就多炼，时间少就少炼。我们这个功法要求不是特别严的，但我们对心性要求是非常严的。我们的功法也不讲方向，站在哪个方位都可以。因为宇宙是旋转的，在变动，你站在西边也不一定是西边了，你站在东边也不一定是东边了。我要求弟子炼功面西而站，只是个敬意，实际上并不起什么作用。炼功在哪儿炼都可以，家里外面都行。但是我觉的还是找一个场地、环境、空气比较好一点的，特别是离脏东西要远，如垃圾箱、厕所等，其它都没关系。修炼大法不讲时间、地点和方位。饭前饭后都可以炼，但你吃的太饱的话，马上就炼也难受呀，最好还是歇会儿。当肚子饿的咕咕叫时也难入静，大家针对自己的情况来掌握。
弟子：炼完功后有什么要求？要不要干洗脸？
师：我们炼完功后不怕凉水什么的，也不用干洗脸、干洗手，这都是初期为了打开人体穴脉所采用的。我们是大法修炼，都没有这些东西，现在已不是刚刚改变人体那个状态了。常人走向炼功人好象很难很难，而且有些功法又无法直接改变人体，在它来讲有些要求很复杂，我们这里都没有，也没这些说道。我没讲到的你都不用去管，只管去炼。因为我们是大法修炼，你身体处于初级状态怕这怕那，或这要求那要求的过程，在几天之中都走过去了。我不说抵其它功法几年的功夫，但也差不多吧。低层次上的东西，这个方位，那个脉呀，等等这些我都不讲，我们讲高层次上东西。大法修炼，真正炼功，是“炼”字而不是“练”字。
弟子：炼功后能否立即大小便？小便中有许多泡沫，是否会漏气？
师：没有问题的。我们炼功人在高层次上，大小便确实有能量带出，不过那点能量不算什么，什么也不影响。炼大法还要普度众生，这一点不要当回事，我们得到的要多的多。办这个班，我打出去的能量很强很强，墙上都留着许多东西。
弟子：能否宣传法轮功？能否教没听课的人炼法轮功？没听过课的是否能在辅导站炼功？寄录音带和书给外地亲友可否？
师：普及我们的功法，叫更多人受益，不会出偏。我给你讲出许多法，就是让你知道法，了解高层次上的东西，看到高层次上的东西。先讲出来是怕等你看到或遇到时不理解。你可以教别人炼功，但是你下不了那个法轮。怎么办？我讲了，你要是三心二意不怎么炼功，我的法身就要离开你。如果你真正炼功，法身就要管你。所以你教他功的时候，就带了我教的信息，就带有形成法轮的气机。你教的人有心去炼，就能形成法轮。有缘份，根基好的，当时就可以得到法轮。咱们的书写的很详细，没人教，也能炼的好。
弟子：炼法轮功讲不讲呼吸？如何调息？
师：炼法轮功，不需要调息，也不讲呼吸，那是初级功法学的东西，在我们这里不需要。因为调息呼吸是为了炼丹、添风、加火。逆式呼吸、顺式呼吸、咽津都是为了炼丹，我们不炼这个。你所需要的一切都由法轮来完成。有些更高更难的东西，由师父法身来完成。任何一派，特别是道家讲的更详细，但不是人为的炼出来的。实际上是他那派的上师在给他演炼，在给他化，他只是不知其理。自己人为的做不了，只有开了悟，开了功的人才能做。
弟子：炼功有意守吗？功法的意念在何处？
师：我们这里没有意守，一直没有叫大家意守，让你放弃执著，不要求什么意念。第三套功法，两掌带气贯通两极，一想就得，其它不要想。
弟子：采集能量是否和采气一样？
师：我们采气干啥？我们修炼的是大法，将来都发不出气。我们炼的不是低层次上的气，而放出来的是光。能量的采集，用法轮来做，不需要我们自己做。但比如贯通两极法，他不是采气，实际上是贯通身体，也起到采能量的作用，但主要不是这个目地。要说采气怎么采？大法修炼，一挥手头顶会感到压力很大，一下子就来了很多很多，但要气何用呢？能量也不需要特意去采。
弟子：法轮功是否有百日筑基和胎息？
师：那都是低的，我们不炼。我们早就走过初级那个不稳定的时期了。
弟子：法轮功是否有阴阳平衡？
师：这些都属于练气，是低层次上的东西，当你跳出气的层次后，你的身体不存在阴阳平衡问题。不论你炼哪家功法，只要真正得到师父真传，保证当你走出低的层次，就要把你以前炼的全部扔掉，一样都不要！在新层次上又炼一套新的东西，再通过一层，又炼一套新的东西，就是这样。
弟子：打雷能不能炼功？炼法轮功害怕声音吗？
师：我给大家举个例子，过去我在北京某个大院内教学生，当时要下雨，打雷很厉害。当时他们炼的功是我传给弟子的功，炼的时候要在法轮上走游桩。我看来雨了，他们的功还没炼完，可是，这时大雨就根本下不起来。云很低，云彩在楼上翻滚，雷打的很厉害，天很暗，当时雷打在法轮的圈上，但对我们丝毫无损伤。雷打下来在地下的情况看的清清楚楚，也没伤到我们。这说明我们这功是有保护的。一般我炼功不分什么天气，想起来就炼，有时间就炼，也不怕声音。别的功都怕声音，因为你在很静很静的时候突然听到一个很响的声音，你会有种感觉，简直就是浑身上下所有的气就象爆炸一样，闪着光窜到体外。但不要紧，我们的功不出偏。当然还是尽量找一个安静的地方炼好。
弟子：要不要观想老师的形像？
师：不用观想，你天目开了就可以看到我的法身就在旁边。
弟子：这五套功法炼的时候有什么要求？是否必须一起炼？要求炼九遍的心里数着数可以吗？超过了九遍或动作记错会不会起反作用？
师：五套功法炼哪套都可以，我想你在炼功之前最好把第一套功法炼了，因为他会把整个身体活动开，你先炼一遍，身体充份运动开了，再炼其他功法效果比较好。时间多就多炼，时间少就少炼，或者挑其中的一套功法炼。第三、四套功法各炼九遍，书里写着心里数数，你回去可以试一试，叫你孩子在旁边数着，你做。当做九遍后再找气机就找不到了，因为我这东西就是这样，开始要用思维想一下，习惯以后自然就停了。记错了动作或多做少做了，纠正过来就可以了。
弟子：为什么收式不收功？
师：法轮自动旋转，他瞬时间知道你不炼功了。他能量很大，瞬间就能把放出去的东西收回来，比你人为怎么收都好。这也不是收功，只是把能量收回来。其它功法说停就停。咱们这个功法一直在炼，停了也在炼，所以是不能收停的。想把法轮停止了，你也停不下来。说深了你不理解，如果你能让他停，我这儿也得停了，你能把我这儿也停止了吗？
弟子：结印、双手合十可不可以当站桩来炼？
师：第一套功法──佛展千手不能当站桩炼，抻大劲了，会抻出毛病来。
弟子：炼功时腋下是否要求虚？在炼第一节时感到腋下发紧是怎么回事？
师：是不是你有病？在初期状态，改变你身体时，发现这个那个现象，会有些症状，但不是功带来的。
弟子：没有听过李老师讲课的人，能否在公园跟学员炼功？
师：可以的。学员都可以教别人炼功。学员教别人炼功不象我这样教，我要给大家直接改变身体。但也有的人一炼就出法轮，因为学员身后都有我的法身，他会直接去处理。这就要看缘份，缘份大的，当时就可以得到法轮；缘份不大的，得通过长期炼功，自己慢慢形成这种玄机。再炼功使玄机形成法轮。
弟子：静功“神通加持法”手印动作的涵义是什么？
师：这用我们的语言解释不了，每个动作包括的涵义很多，大体上就是：我要炼功了，要炼佛法了，调整好身体，進入炼功状态。
弟子：炼成奶白体时，是不是毫毛孔窍都打开了，形成了体呼吸？
师：大家体验体验，你已经走过这个层次了，因为我要把你身体调到奶白体状态，要讲十多个小时的法，不能再缩短了。你在别的功法中要炼十几年几十年或者更长的时间，我们这里一下就给你带到这一步。因为这步没有心性的要求，根据师父能力来做，当你还没体会到时，这个层次就过去了，也可能只有几个小时。有那么一天，你感觉到很灵敏，过一会又不灵敏了，实际上就是一个大层次过去了，而你在其它功法中要保持一年或几年这种状态，这些，其实都是低层次上的东西。
弟子：在公共汽车上或排队等候时，想法轮功各式可以吗？
师：我们的功不是动意念，也不要求每天必须炼多长时间，当然炼的时间越长越好。当你没炼时，反过来它炼你。但是在炼功初期还是要多炼，加强它。有些学员曾出现这样的情况，出差一两个月，在这一两个月中忙于事务性的事，没炼功，回来之后丝毫没受影响，法轮还在转，因为他不停息。你脑子里想着你是个炼功人，心性守的住，他就起作用。只是有一点，你又不炼功，又把自己混同于常人，他就要化掉了。
弟子：法轮功可以和密宗一起炼吗？
师：密宗也是法轮，但不能和我们的功一起炼。如果你炼密宗法轮已经形成后，你可以炼密宗，因密宗也是正法，但同时炼不行。密宗的法轮是修中脉的，平着转，它的法轮跟我们的不一样，它的轮子上有咒语。我们的法轮是在小腹部位上立着放的，平面向外，小腹就这么大，我的一个轮子就占满了，再放一个就搅和了。
弟子：炼法轮功可以炼其它佛家功法吗？观音录音带能听吗？在家的居士学功后可不可以念经？是否可以同时炼其它功法？
师：这个问题我想不能。每一法门都是一种修炼方法，真正要修炼而不是祛病健身，就必须要专一，这是个严肃问题。往高层次上修炼就得把住一门往上修，这是绝对的真理。而佛家中的几个法门也都不能掺和的。我们讲的这个功法是高层次的，是经过久远年代流传下来的，靠你的感觉不行。从另外空间看他的演化过程，都是极其玄妙、极其复杂的。就象一个精密仪器，如果拿下它的一个零件，换个别的放上，马上就坏了。功法也是一样，任何东西都不能往里掺和，掺和進去保证出偏。各门功法都一样，你要炼就一定要专一。你不专一根本就修不了。取众家之所长的说法，是祛病健身这一层次的说法，他不能把你带到高层次上去。
弟子：与炼其它功法的人在一起炼功是否会互相影响？
师：不管他炼什么功，道家功也好，神功也好，佛家功也好，只要是正法，对我们毫无干扰，你对他也没干扰。他在你跟前炼对他有好处，因法轮是灵体，不是炼丹，他可以自动帮助。
弟子：可以叫其他气功师调理身体吗？听其他气功师的报告是否有影响？
师：我想这个班下去后，大家都会体会到你的身体怎么样了，过一段时间就不允许你有病了。再来毛病，可能象感冒，也可能象肚子痛，实际上已经不是这个东西了。而是劫难、是过关。你找其他气功师调，是你不悟、不相信我说的话，抱着有求的思想，就会招来不良信息干扰你修炼，那个气功师是附体的功，你也可能招来那东西。听报告也一样，想听不就是去求吗？这个问题你自己去悟。这是个心性问题，我不管。如果他讲的是很高的法，讲心性问题倒也可以。你参加我的班，你的身体好不容易给调整过来了，本来你身体练的信息很杂的，身上乱了套，现在都调整顺了，把坏的去掉，好的留下。当然我不反对学其它功，你觉的法轮功不好可以学别的功，但我想学的很杂的话也不行。你已经修大法了，法身就在你身边，得了高的又往回找！
弟子：炼法轮功能否再学别的功法？如按摩、防身功、一指禅、太极拳等，不练其功看这方面的书有关系吗？
师：学习按摩、防身可以，但有些时候发狠心时就觉的不自在了。一指禅、太极拳属于气功，炼了呢，会往里面加东西。我的东西在你身上就不纯正了。看书讲心性的还可以。但有一些书作者自己没搞明白，就下结论，会搞乱你的思想。
弟子：“头前抱轮”有时手会碰上，有没有关系？
师：不要碰，我们要求是离缝的，碰上，手上的能量会回去的。
弟子：炼第二套功法臂坚持不住时，放下来再炼行不行？
师：炼功是很苦的，一酸就拿下来等于没起作用，要求时间越长越好，但要量力而行。
弟子：双盘为什么女的左腿在下、右腿在上？
师：因为我们炼功讲一个基点，女身和男身不一样，所以要以她的本体去演炼自己，就得符合女性的生理才有效，女的通常是左腿托右腿，符合自身状态，男的相反，基点不一样。
弟子：听录音带或听音乐或念口诀炼功行吗？
师：如果有好的佛家音乐可以听，但真正炼功什么音乐都不要，因为要求定力，听录音带为了一念代万念。
弟子：贯通两极法是放松，还是要求用力？
师：贯通两极法要求自然站立、放松，不要求象第一套功法那样，我们其他的都不象第一套功法，都要放松。
三、修炼心性
弟子：我想做到“真、善、忍”，但昨天做梦和别人吵架，吵的很凶，我想忍，没忍住，这是不是在帮我提高心性？
师：当然是。梦是怎么回事我们已经讲了，大家自己去悟。提高心性的事来的很突然，不是等你做好思想准备去迎接它时才来的。看一个人是好是坏，只有在没有思想准备的情况下才能试的出来。
弟子：法轮功“真、善、忍”中的“忍”，是否一切事物都要忍，不管正确与否？
师：我讲的“忍”，是指在关系到你个人利益的问题上，你执著放不下的这些东西上提高你的心性。实际上“忍”不是件坏事，就是对常人来说也不坏。咱们讲个故事：韩信是个大将军，从小就好武，当时的炼武人就爱挎剑。韩信走在街上，过来一个无赖说：“你挎这个干什么？你敢杀人吗？你敢杀人先把我杀了。”说着脖子就伸过去：“如果不敢，就从我胯下钻过去！”韩信就钻过去了，他“忍”的本事很大。有人把忍看成软弱可欺，其实能忍的人意志是很坚强的。至于事情的正确与否，要看它是否真正符合宇宙的理。你认为一件事不怨你，是别人惹你生气了，其实你不知道到底为什么？你说：“我知道呀，就是为一件小事情。”我说的是另外一个理，不是我们这个物质空间看的见的。讲个笑话，也许你前世欠人家的，你怎么能判断它正确或错误呢？我们就得忍。哪有先把别人惹生气了再去忍的？对真正惹你生气的人，你不但要忍，还要谢他。他骂了你，去老师面前告了你一状，你回头心里还得说谢谢。你说：“那不成了阿Ｑ了吗？”那是你的想法。通过这件事，如果你和他不一样看待，你的心性就提高了。在这个物质空间他占有了，在那边他是不是给你东西了？你的心性提高了，黑色物质就转化了，一举三得，为什么不谢人家？站在常人角度上不好理解。我不是在给一般人讲，而是在对炼功人讲。
弟子：没有附体的人提高心性可以避免附体，有附体的人怎么办？怎样才能摆脱？
师：一正压百邪。你今天得到这个法，以后就是它给你带来好处你都不要。若是那个东西给你带来钱、名、利的时候，你心里高高兴兴的，“看我多有本事”，人前显示一下。在你难受的时候你不干了，要找老师给你治一治，那么它给你好处的时候你怎么干呀？那是不能管的，因为它给你好处你接受了，你光想着得到好处那不成。只有你自心不要，带来好处也不要，就是按老师说的方法去修炼。你人一正，心一坚定，它已经担惊受怕了，给你好处你又不要了，它就该走了。再不走就是做坏事了，那个时候我就能管它了，一挥手它就没影了。但有好处你如果想要就不成。
弟子：在公园炼功会不会有附体？
师：我都跟大家讲了多少回了，我们是正法修炼，心正压百邪！正法修炼，心很纯正，什么东西也上不来。法轮可是了不起的东西，不好的东西不仅是上不来，到它跟前都害怕。你不信到别的地方去炼功，它都怕你。我说出个数，大家都觉的吓人，好多人是有附体的。达到祛病健身目地了还往下练，你想得到什么呢？心不正就引起这些问题。不过也不怨那些人，他不知道这些理嘛，我出山的目地其中也包括这个，给大家纠正这些错误的东西。
弟子：将来会出现什么功能？
师：我不想讲，因为每个人的情况不一样，所以很难说。在这个层次上出哪些，那个层次上出哪些，关键是每个层次当中你的心性。执著心可能在这方面去掉了，这个方面出现了功能，但你出现的功能必定是在初期，不会很高的。心性达不到很高的时候，功能也不可能给你。但我们传授班上有人根基很不错，已经出现神足通，下雨淋不着，也有出现搬运的。
弟子：修心性，去掉一切执著心，是不是指达到佛家的“空”，道家的“无”？
师：我们所说的心性或是“德”，都不是佛家的“空”、道家的“无”所包容得了的，相反，他们那些都包括在我们的心性之中。
弟子：佛永远是佛吗？
师：修炼得道者，开悟之后，你就属于大觉者，也就是高级生命，但不能保证你永远不做坏事。当然一般在那个层次你不会做坏事，因为看到了真相，但如果做坏事，照样下来。永远做好事就永远在那儿。
弟子：什么是大根器的人？
师：这由几个方面的因素可以决定：①他的根基很好；②悟性很高；③忍耐力很强；④执著心小，对世间的东西看的很淡，这就是大根器。大根器的人很难得。
弟子：无大根基者炼法轮功能出功吗？
师：无大根基者也能出功，因为每个人都带有德的成份。没有一点德的成份是不可能的，没有这样的人。如果你身上没有白的物质，也还有黑的物质，黑的物质通过炼功可以转换成白的物质，只是多了一道手续。在炼功中你吃了苦，提高了心性，有了付出，也就有了功，炼是先决条件，然后由师父法身把它化成功。
弟子：一个人出生时，他的一生就是定好的，那么通过奋斗能改变吗？
师：当然可以改变，你奋斗也是安排好的，不奋斗也不成，你是常人，但大的东西改变不了。
弟子：天目没开的情况下，怎样辨别接到的信息是好是坏？
师：你自己不好辨别，在你炼功中，存在着许多考验你心性的问题。法身保护你是不叫你出生命危险，但有些东西出现他不一定管，需要你自己去过，自己去化，自己去悟。有时不良信息来了，它告诉你今天奖券是多少号，也许是对的，也许不对，或者告诉你其它的事，就看你怎么做。心正邪不侵。只要你守住心性就没问题。
弟子：心情、情绪不稳定时可不可以炼功？
师：在心情不太好时你往那儿一坐也静不下来，思想尽想不好的事，炼功是有信息存在的，脑子里想不好的东西，你炼功就炼進去了，人为的练邪法。你炼的功也许是名师教你的，也许是哪个上师教你的，或是密宗活佛传的，可是你没严格按他们要求的心性去要求就不是他那个功，别看是他教的。咱们大家都想一想，假如你在那儿炼站桩累的够呛，但脑子里很活跃：我们单位里的某某怎么这么坏呢？他怎么告我的状？长工资想什么办法能长上？现在的物价涨了，我要多买点儿。那么是不是你人为的、下意识的、不自觉的在练邪法？所以心情不好时尽量不要炼。
弟子：“极高心性”的标准是什么？
师：心性是修炼的，没有什么标准，全靠你自己去悟。假如非要说有标准的话，就是遇到事时你想想：假如觉者他该怎么去做？先進者当然是很突出的，但他还是常人的模范。
弟子：对各个气功师的报告、讲话不能抱怀疑态度，但遇到骗人骗钱的怎么办？
师：那不一定，首先你要看讲的什么。遇到骗人的，你自己去辨别。看一个气功师的好坏，可以看他的心性，心性多高，功就多高。
弟子：如何消去业力，即佛教中讲的消业障？
师：炼功本身就是消业。最好是提高自己的心性，能把黑的物质转化成白白的东西，即“德”的物质，把德转化成功。
弟子：炼法轮功有什么戒律？
师：佛教中要戒的东西，我们大部份都戒。但看法不一样，我们不是出家人，要生活在常人之中，所以就不一样。有些东西把它看淡了，就可以了。当然，随着功力的不断提高，达到极高层次时，对你的心性的要求也是极高的。
四、天目
弟子：老师说法时看到老师头上三尺高的金色光环，背后有许多人头大小的金色光环？
师：这个人的天目层次已经不低了。
弟子：看见老师弟子为别人治病用酒喷雾时夹带着金光？
师：我说这个人炼的不错了，打出的功能都看见了。
弟子：孩子开天目是否对他有影响？天目开了是否在释放能量？
师：六岁以下小孩很容易开天目，小孩不炼功，开天目就是能量外泄，但家里一定要有人炼功。最好是叫他每天看上一遍，保持不关闭，同时又不过多外泄。小孩最好自己炼功。用的多能量泄的多，它影响的不是他们的肉体，而是最根本的东西。但如果保持好，不会有影响。我刚才讲的是小孩，不是大人。有些人的天目不是一开就怕放能量，它是敞开的，不怕放能量，但是看不到很高层次的东西。也有能看高层次的，看的时候，法身或其他上师供给能量，这没有问题。
弟子：看到老师身上出现黄灿灿的光，还有老师的影子，转眼就没有了，怎么回事？
师：这就是我的法身，我在讲法，头顶有功柱，在我这个层次就是这样的。转眼就没有了，是你还不会用天目，用了眼睛看了。
弟子：特异功能怎样运用？
师：把特异功能用在军事科学或其它高科技上，或用于搞情报，我想这里边有个问题。我们这个宇宙是有特性的，只要它符合这个特性，它就灵；不符合这个特性，它就不好使。尽管叫他办好事，高层次上的东西他搞不来，也就是感应感应。做些小术对正常发展的社会无妨。他要是想改变什么的话，那要做很大很大的事，需不需要他做，他说了不算，因为社会的发展不是按人的意志而转移的。他想达到什么成度，这事谁也做不了主。
弟子：人的意识是怎么進出的？
师：我们讲意识，一般是从头顶上出去。当然，不局限这样，他可以从任何一个地方出去。不象有些功法强调的一定从头顶上出去，什么地方都可以离体。進去也是一样。
弟子：天目区有红光，中间是黑洞，迅速一层层开花，是不是在开天目？还有时有星光、闪电？
师：当你开到有星光时就开的差不多了，有闪电实际上快开透了。
弟子：看到老师头上身上有红色、绿色光环，但闭上眼什么也看不见，是不是用余光看的？
师：不是用余光看到的，你只是不会闭着看，是睁着眼看。往往天目开了的人不会用，有时睁着眼无意之中能看到的，可是你要是一定想仔细看看，实际上是用了眼睛，又看不见了，当你不注意时又看见了。
弟子：我的女儿在空中看到一些圆圈，她说不清，叫她看法轮章，她说就是这个，她是否真的开了天目？
师：咱们的法轮章，六岁以下的小孩看一眼天目就开了，不过你可不要去做，小孩是可以看到的。
弟子：天目开了不会应用，请教师解答？
师：当天目开的很透的时候，不会用的也会用了；很亮、很好使的时候，不会用的也会用了。用天目看东西是在无意状态下看见的，想仔细看时，无意中动了眼睛，走了视神经，所以就看不见了。
弟子：天目开后看到的是不是整个宇宙空间的东西？
师：我们开天目是分层次的，也就是说你看到的真相多少，是分层次决定的。开天目不见得宇宙中的一切都看的到，而是在以后的炼功中逐渐提高你的层次，最后达到开悟，你才能看到更多的层次，那也不保证你看到的是整个宇宙的真理。因为释迦牟尼当时在他有生之年传法时，也是不断提高，每当提高一个层次时，他发现以前所讲的东西又不稳定了，再往高往下看又不对，所以他最后讲“法无定法”，一个层次一个理。他也不可能完全看到整个宇宙的真理。在我们一般人看来，世间修炼达到如来层次就以为是不可思议的了，因为他就知道如来这个层次。再高的东西他也不知道，就接受不了，如来是佛法中一个小小的层次，大法无边，就指这个。
弟子：我们看到您身上的东西是否真的存在？
师：当然是真的存在，所有空间都是物质构成的，只不过结构和我们的不一样。
弟子：我的预感往往跟所发生的事相一致？
师：这就是我们所谈的预测功能，实际上就是宿命通的低层次阶段。我们炼的功都是在另外空间，在那个空间没有时空概念，不管隔多远都是一样的。
弟子：炼功中出现彩色人、彩色天空、图象？
师：你天目开了，你所看到的东西是另外空间的。另外空间是分层次的，你看到的可能是其中一个层次，它就是这样漂亮。
弟子：炼功中突然一声响，觉的身体被冲开了，有许多事物都豁然明白了？
师：有些人炼功容易出现这种情况，炸开身体的一部份，某些方面开悟了，是属于渐悟的情况。当你修炼的一个层次走完了，就炸开一部份，这都是正常的。
弟子：有时有动不了的感觉，什么原因？
师：炼功初期，你可能会有这种感觉，突然手或某个部位动不了了，为什么呢？因为你有了一种功能，叫定功。这是你本身存在的一种功能。这个功能本事很大，当一个人做了坏事正跑的时候，你说“定”，当时他就动不了了。
弟子：什么时候可以看病？我以前给人看病有一些疗效，学习法轮功后，有人找我看病，我能否给人看？
师：我看这个班上的人，不管你以前学过哪一家功法，练了多长时间，能达到看病成度与否，低层次上，不想叫大家看病，因为你自己都不知道自己是个什么状态。你是给别人看过病，可能是因为你当时心正，起了作用，也可能是哪个过路的师父帮了你一下，因为你在做好事嘛。即使你炼的那点能量能起作用，也保护不了你自己。你看病时，和病人同在一个场，久而久之，身上的黑气，你比病人病的还要厉害。问病人：好没好？他说“舒服一点儿”，那叫什么看病？有的气功师讲：明天来一次，后天再来一次，我给你看一个疗程。他也讲“疗程”，这不是骗人吗？等你到了高层次上看多好？看一个好一个，那多痛快！如果你已经出功了，而且也不算低，实在需要看病的时候，我会给你开手的，我可以把你的治病功能给你拿出来。但是你往高层次上修，我想最好还是别做这种事。为了宣传大法和参加社会活动，我的弟子有一部份在看病，因为他在我身边，我带着他，他有保障，所以没关系。
弟子：出了功能可以和别人说吗？
师：出了功能和炼法轮功的人说，谦虚点，没有问题。把大家集中起来炼功就是为了大家可以切磋。当然，在外面碰到有功能的人也可以和他说，无所谓，只是不要显耀，如果想显耀一下我有本事就不成。显耀的时间长了，那东西就没有了。如果想讲气功现象，探讨一下，没有一点个人杂念，我说是没有问题的。
弟子：佛家讲“空”道家讲“无”，我们讲什么？
师：佛家的“空”，道家的“无”是它本功所特有的东西，当然我们这里也需要达到这种境界。我们讲有心炼功无心得功。修心性，去执著心，所以还是空无，但是我们不特殊强调它。因为你生活在物质世界里，你要上班，你要工作，必然要做事。做事就必然带来一个好事、坏事的问题，怎么办呢？我们修的是心性，这是我们这个功最突出的东西，只要你心正，做出来的事符合我们要求的，心性就没有问题。
弟子：我们在平时怎样才能体会功能的增长呢？
师：在你炼功初期，如果出了功能会体会出来。如果没出功能身体敏感的话，能体会出来。如果两样都不具备，就没法感觉了，只好闭着眼睛炼。我们学员有百分之六十至百分之七十是开了天目的，能看到，我都知道。你们不出声只是瞪着眼睛看，为什么叫大家一起炼功？是想你们小组内部可以互相交流切磋。但本着对功法负责，到外边不要乱说，内部之间交流、互相提高可以。
弟子：法身什么样？我自己有法身吗？
师：法身长的和本人一样。你现在没有法身，等炼到一定成度，走出世间法，修炼進入极高成度，才能出法身。
弟子：传授班结束后，老师的法身还能跟多久？
师：一个学员一下子炼高层次上的东西，对他来说就是一个相当大的转变，不是指思想转变，而是指你整个人的转变。因为一个常人突然得到了他作为常人不应该得到的东西，那是危险的，生命就要受到威胁，我的法身必须得保护他。如果我做不到这一点，而在这里传法，就是害人。好多气功师不敢做、不敢传，就是因为他负不了这个责任。我的法身会一直保护着你，一直到你修成。中途你不修了，法身自己就走了。
弟子：老师说：普通人修行不是靠炼功，而是靠心性。是否可以说，只要心性高不要炼功也可以得正果？
师：按道理是这样的，只要你修心性，德就可以转化为功。但是，你必须把你当作炼功人。你不当作炼功人，只能积德积德，你可能积好多德，一味做好人去积德，即使把自己当作炼功人也不行，你还没得高层次上的法。大家知道，我讲出很多东西来，没有师父保护你，你是很难修上去的，你一天都不能在高层次上炼功。所以要想得正果不是那么容易的。但是，心性提高之后，同化于宇宙特性。
弟子：遥治的原理是什么？
师：道理很简单，宇宙能大能小，功能发出去也是能大能小。我在原地没有动，但功能发出去可以触及到象在美国那么远的病人。可以把功打过去，也可以直接把他的元神调过来。这就是遥治的道理。
弟子：能否知道会出多少种功能？
师：功能上万种而不止，具体知道多少都是无关紧要的，知道这个理、这个法就成了，剩下的自己去炼。也没必要知道那么多东西，对你也没有好处。师父找徒弟，收徒弟，那徒弟什么都不知道，也不告诉你，全靠自己去悟。
弟子：我在班上闭眼睛能看到您在上面讲课，上身是黑的，桌子也是黑的，后面布是粉色的，有时您周围是一片绿光，这是怎么回事儿？
师：这是你层次问题。因为天目刚开时会把白的看成黑的，黑的看成白的。稍微提高层次之后，看一切都是白的；再提高层次之后，颜色就分开了。
五、魔难
弟子：魔难是师父对弟子安排的考验吗？
师：可以说是这么回事。这是为了提高大家的心性而安排的。假如说，你心性没达到那么高就让你修上去能成吗？就象一个小学生，送他到大学里去行吗？我想那不成吧！你的心性没得到真正提高，一切都不能看淡，都不能放下的时候，假如让你修上去，你会为一点小事和觉者闹起来，那不行！为什么把心性看的这么重要，就是这个道理。
弟子：炼功人和常人的魔难有什么区别？
师：我们炼功人和常人没有什么区别。你的魔难是按炼功人的道路给你安排的，常人是在还常人的业，都有魔难，不是说你炼功就有了，常人就没有了，都一样会有。只不过你这个魔难是为了提高你的心性而设的；他的那个魔难是为了还清他的业而设的。其实魔难是自己的业力，我利用了一下来提高弟子心性。
弟子：魔难是不是象西天取经的那八十一难？
师：有点类似。炼功人的一生已经安排好了，不会多，也不会少。但不一定是八十一难。这要看你的根基能修多高，是根据你可能达到的水平而安排的。常人所具有的而炼功人应该去掉的那些东西，都要过一遍，的确是很苦的。你放不下的东西都要想方设法让你放下，通过魔炼来提高你的心性。
弟子：炼功时有人破坏怎么办？
师：炼法轮功不怕别人破坏。在初期，有我的法身保护着你，但你不是绝对什么事都遇不到了。整天坐在沙发上，喝着茶水就长功，不是这样的！有时你遇到魔难，喊我名字，看见我在你眼前，也许不帮你，那是因为你应该过的一关。但是你真正遇到危险时是会管你的。不过，一般这种真正的危险也不会存在，因为你那条路已经改变了，不允许意外的东西插進来。
弟子：怎样对待魔难？
师：我反复强调了，守住你的心性！做出的事你认为没做坏就很好。特别是因为某种事别人侵犯了你的利益的时候，你也象常人一样和他打起来，那你也就是常人了。因为你是炼功人，就不能那样去对待。你所遇到干扰你心性的事情，都是在提高你的心性，就看你怎样对待，看你能不能守住，看你能不能在这件事中提高你的心性。
六、空间与人类
弟子：宇宙有多少层次空间？
师：据我所知，宇宙中有无数层次空间，对于更多层次空间的存在，以及那些空间中有什么，谁在那里？以现有的科学方法是很难知道的，现代科学还不能做出实证。而我们一些气功师和特异功能者能够看到其它空间，因为看其它空间只能用天目看，而不能用肉眼看。
弟子：各个空间都包含“真、善、忍”特性吗？
师：对，每个空间都包含“真、善、忍”的特性。顺应这种特性的人，就是好人；背道而行的，就是坏人；同化于他的就是得道者。
弟子：最初的人类是从哪里来的？
师：最初的宇宙没有这么多的纵向层次，也没有这么多的横向层次，它是很单一的。在它的发展运转过程中产生了生命，也就是我们所说的最原始的生命，他和宇宙是同化的，没有不好的东西存在。同化宇宙，就是和宇宙一样，宇宙中的一切功能他都有。随着宇宙的发展、演化，又出现了一些天国。往后，出现越来越多的生命，在我们低层次上讲，就是形成了社会群体，相互之间发生了联系。在这个演变过程中，有些人发生了变化，偏离宇宙的特性越来越远，变的不那么好了，神通也就小了。所以炼功人要讲“归真”，就是回归到原始状态，层次越高，就越同化宇宙，本事就越大。这时在宇宙演化中一些生命变不好了，又不能毁灭他，就想办法叫他再提高上去同化宇宙，让他到较低的一个层次去，吃点苦，提高提高。后来不断有人到这个层次来。以后在这个层次中又发生了分化，心性变的更不好的人，这个层次也留不住了，于是又创造了下一个层次。就这样，越来越往下，逐渐分化，直到今天，产生了我们人类所在的这一层次。这就是人类的来源。